Teshager Yilma

Introduction

L’Éthiopie, autrefois un symbole de résilience et un phare d’indépendance en Afrique, vacille désormais à la pointe de la catastrophe humanitaire sous l’administration du Premier ministre Abiy Ahmed. Derrière la façade de la réforme et de la prospérité se trouve une réalité tragique: un détournement massif, des dépenses irresponsables et l’abandon délibéré de millions d’Éthiopiens à la faim, aux maladies et au sans-abrisme. Cet article examine de manière critique comment l’administration ABIY a détourné les ressources rares du pays dans un contexte d’escalade des besoins humanitaires, invoquant des cadres conceptuels pertinents et des exemples internationaux comparatifs pour souligner l’urgence de l’action mondiale et nationale.

1. Échec de la gouvernance: entre la prédation et la situation difficile

L’administration du PM Abiy est un cas de manuel de ce que l’économiste politique Robert Klitgaard appelle la «corruption systémique», où la corruption n’est pas l’exception mais le principe d’organisation de la gouvernance de l’État. Cela s’aligne avec Théorie de l’état prédateuroù les élites dirigeantes extraient les ressources de la Society for Personal Enrichment and Political Control, plutôt que de servir le bien public.

Les dépenses de plusieurs milliards de dollars de l’administration en projets de vanité – le plus notamment le composé du palais de 15 milliards de dollars et les développements de la rivière de luxe – reflètent néopatrimonialismeoù les ressources de l’État sont utilisées pour la légitimation du régime et l’agrandissement personnel plutôt que pour le développement. Ces projets se déroulent tandis que plus de 10 millions d’Éthiopiens font face à la faim, au déplacement et au dénuement.

2. Crise humanitaire au milieu de l’opulence

Sous Théorie des besoins de basela légitimité d’un gouvernement repose sur sa capacité à répondre aux besoins minimaux de ses citoyens – alimentation, abri, santé et éducation. En Éthiopie, ces besoins restent non satisfaits. Les personnes déplacées en interne (PDI), les déportés du golfe et d’ailleurs, et les victimes de conflits sont entreposées dans des abris en étain ondulés – ou pire, laissés à l’air libre – sans nourriture, médecine ou protection.

Cela contraste fortement avec les «projets d’embellissement Addis-Abeba» et les dépenses de sécurité massives. Une telle disparité peut être interprétée à travers Approche des capacités d’Amartya Senqui soutient que la pauvreté n’est pas seulement un manque de revenu mais une privation de capacités de base. En détournant les ressources pour les projets d’élite, le régime Abiy nie effectivement des millions de personnes de base humaines.

3. Poyage légalisé: l’état de droit en tant que façade

L’Éthiopie sous Abiy présente également des traits de ce que le savant constitutionnel David Landau termes «Constitutionnalisme abusif»– Utiliser les lois non pour maintenir la justice mais pour institutionnaliser le pouvoir et supprimer la dissidence. L’introduction de taxes sur les maisons non à forfait, bien qu’elle ait été frappée par les tribunaux, est un exemple effrayant de la façon dont l’administration utilise «Lawfare»—Les outils juridiques comme armes de coercition.

Cela s’aligne avec La théorie de Guillermo O’Donnell de la «démocratie délégative»dans lequel les dirigeants élus revendiquent la légitimité des élections mais agissent avec le pouvoir discrétionnaire autoritaire, ignorant les contraintes juridiques et les mécanismes de responsabilité.

4. Propagande et complicité internationale

La complicité de la communauté internationale – à travers le silence ou l’engagement actif avec le régime – mirrotrons ce que Noam Chomsky «Consentement de fabrication.» Les gouvernements occidentaux et les agences de développement font souvent écho à la propagande de l’État qui dépeint une image de la réforme et du développement, tout en fermant les yeux sur la souffrance humanitaire.

Comme l’image internationale du régime rwandais au début des années 2000, le gouvernement d’Abiy a maîtrisé l’art de «Autoritarisme développemental»—COMBINAGE PERSONNATION ÉCONOMIQUE sélective avec suppression brutale, statistiques trompeuses et marque internationale, même en supervisant la souffrance et le déplacement de masse.

5. Benchmarking contre une gouvernance sensée

En contraste, considérer Botwana—Un pays avec moins de ressources mais des institutions solides, l’état de droit et une expérience de l’utilisation des revenus publics de manière transparente pour soutenir les services publics. Ou Ghanaoù la responsabilité budgétaire est ancrée dans les mécanismes de surveillance démocratiques. Ces pays, bien qu’ils ne soient pas parfaits, fournissent des exemples de la façon dont les États peuvent éviter les pièges jumeaux de l’autoritarisme et de la corruption.

Même dans les sociétés post-conflit telles que Rwanda ou LibériaLes investissements dans la santé, le logement et la réintégration ont pris la priorité sur les projets grandioses. La trajectoire actuelle de l’Éthiopie sous Abiy est donc un écart délibéré par rapport aux meilleures pratiques continentales et aux normes de développement mondial.

6. Appel à l’action: rompre le silence

Le silence de la classe intellectuelle de l’Éthiopie, de la société civile et des partenaires internationaux est aussi dangereux que les actions du régime. Cela fait écho à ce que Martin Luther King Jr. a appelé «le silence épouvantable des bons gens». L’Éthiopie se tient au bord de l’effondrement systémique. Si non traité, les conditions de courant pourraient déclencher un Déversements humanitaires régionauxdéstabilisant la corne de l’Afrique, du Moyen-Orient et même des parties de l’Europe.

La communauté internationale doit maintenir ses propres doctrines, telles que Responsabilité de protéger (R2P)– Avant que la situation descend en une crise irréversible. Au niveau national, les Éthiopiens doivent raviver une culture de la résistance civique, du débat intellectuel et de la clarté morale.

Conclusion: un calcul moral et politique

Les actions du régime d’Abiy Ahmed représentent non seulement une trahison de la confiance du public, mais une violation du contrat moral et politique entre l’État et la société. C’est un régime qui a armé l’espoir et converti des rêves démocratiques en cauchemars autoritaires.

Pour éviter l’une des pires tragédies humaines du 21e siècle, il est maintenant temps de dire la vérité, de demander la responsabilité et de s’organiser pour la justice. Le silence est une complicité. L’histoire ne pardonnera pas l’inaction.

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

__

S’abonner : https://Togolais.info/subscribe-borkena/