Tibebu Taye

Suivre passionnément les développements socio-politiques de notre pays n’est guère possible. Parfois, c’est comme un chant le long d’une chanson non rythmique, vous laissant avec des désorientations mentales et affectives. D’autres fois, c’est comme assister à un théâtre fantasmagorique, où l’obscurité et le chaos vous emmènent dans un voyage hyper-hyper-hypnotique. Les choses se déplacent rapidement mais restent répétitives; Le changement est immédiat, mais il est de courte durée. Nous prétendons aller de l’avant, mais avec un équipement inversé. Nous recherchons et chantons la paix avec la mélodie de la guerre.

Au fond de votre cœur, votre instinct moral vous dit que la résolution de tous nos défis réside dans notre potentiel créatif, nos capacités imaginatives et nos compétences en conception. C’est un processus lent et minutieux, et vous le compareriez avec les blips et les mouvements aléatoires et chaotiques à travers le pays, conduisant à un sentiment de désespoir.

Mais ensuite, certaines personnes émergent – comme Son Excellence, le PM Mia Amor Mottley, Adom Getachew et Elleni Centime Zeleke – et vous reprenez votre motivation, aiguisez votre crayon et déballez votre papier pour créer, imaginer et écrire la percée qui pourrait émanciper potentiellement l’Afrique, l’Éthiopie et son peuple.

Les philosophes éthiopiens comme Adom Getachew et Elleni centime Zeleke (RIP) sont des guides inestimables. Leurs œuvres: «  Making World After the Empire: The Rise and Fall of Autodétermination  » et «Ethiopie in Theory: Revolution and Knowledge Production, 1964-2016», vraiment, donnent des informations profondes sur le terrain des problèmes de l’Afrique à la fois au continental et les niveaux nationaux.

Premièrement, les Africains doivent réinventer notre fondation épistémique pour renouer avec nos instincts moraux organiques qui, comme Elleni l’a prétendu, a le potentiel de guider notre «pratique académique, politique gouvernementale, activisme de la société civile et besoins sociaux des communautés locales.

Deuxièmement, nous devons redéfinir l’essence de la justice et de l’égalité pour s’assurer qu’ils s’alignent sur les principes épistémiques africains. Comme le fait valoir Adom Getachew, nous avons perdu l’essence de ces éléments dans notre société à la suite du processus de décolonisation. Elle affirme que le mouvement actuel d’autodétermination par la plupart des dirigeants africains est imparfait et incapable de démanteler les structures impériales. Elle souligne que la lutte pour l’autodétermination devrait aller au-delà de la simple indépendance politique et inclure la souveraineté économique, la justice sociale et une participation égale à la communauté mondiale.

Enfin, nous devons revenir à nos valeurs fondamentales d’harmonie, de fraternité et de fraternité – Harmolantisa. Ces points clés ont été réitérés par le Premier ministre Mia lors de son discours lors du 38e sommet de l’AU. Elle a simplement raconté l’appel d’Adom à la réforme institutionnelle au niveau régional et mondial.

Son Excellence a déclaré que ce ne devrait pas toujours être les dirigeants mandatés pour élaborer des boîtes à outils émancipatoires, mais aussi les gens ordinaires. De nombreux chiffres panafricains ont souligné que ce n’est pas avec des boîtes à outils empruntées étrangères, mais avec des boîtes domestiques, que nous pouvons émanciper la région et ses habitants.

Me voici, affirmant que je suis une personne ordinaire, offrant une boîte à outils émancipatoire d’origine africaine extraordinaire appelée «Harmolantica».

Le Premier ministre Abiy Ahmed a souligné l’importance de la riche spiritualité de l’Afrique, car elle se manifeste principalement dans le potentiel de l’humanité à cohabit harmonieusement. Son Excellence nous a également appelé à revenir à notre origine, à annoncer l’esprit de l’unité et de la fraternité, déclarant: «Nous devons nous émanciper de l’esclavage mental et construire l’avenir que notre peuple veut de nous dans l’esprit et avec les résultats des résultats de Adwa. « 

Huffré par le même esprit, j’ai exploité la valeur communautaire africaine de l’harmonie (Harmo) avec la détermination des précurseurs des panafricanistes de retourner dans les racines africaines (Lantica) en venant à la proposition de l’harmolantica.

Dans cette proposition, je ne me souviens pas de l’histoire des Israélites qui ont quitté l’Égypte et ont conquis la terre de Canaan, formant les nations d’Israël et de Juda. Je ne réitére pas la parabole de Derrick Bell d’Afrolantica, dans laquelle il rêve que «dans l’océan Atlantique, un nouveau continent commence soudainement à émerger de l’eau à 900 miles au large des côtes de la Caroline du Sud… avec une topographie invitante qui s’est avérée hostile à 900 miles à tous sauf des Afro-Américains. » Dans ma vision de Harmolantica, j’aspire à l’harmonie et à la paix à l’endroit où nous sommes en ce moment. J’appelle à canaliser nos ressources politiques, culturelles et naturelles de la division à l’unité et à la construction de ponts. Il est essentiel de reconnaître que notre bien-être collectif dépend de l’unité du but et de l’action. Il est temps de transcender les limites étroites des divisions politiques et culturelles et des projections absolues qui ont longtemps gêné nos progrès en tant que communauté mondiale.

1. Retour immédiat à la vérité: établir une «constitution de la vérité»
2. Retour Politique au Parlement: «Réintégration parlementaire
3. Retour immédiat à l’instinct moral: «chemin vers la conscience et la responsabilité»
4. Réhabilitation psychologique urgente de l’après-guerre de l’Éthiopie: «modulation affective»
5. Retour à la compassion: «Harmolantica»

Lire la suite: https://Togolais.info/2024/06/03/harmolantica-%E1%8D%A1-out-open-ethiopia-following-antipipations-from-the-national-dialogue-commission/

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info
__
S’abonner: