L'archevêque émérite de l'Église méthodiste du Nigeria (MCN) et président du Yoruba Unity Forum (YUF), le prince Ayo Ladigbolu, déclare que les Ewe sont de véritables Nigérians originaires de l'île Ife, dans l'ancien empire d'Oyo.

S'exprimant lors de la première célébration de la Journée culturelle nationale des Ewe à Badagry, Lagos, le vendredi 29 mars, Ladigbolu a déclaré que les racines yoruba du peuple Ewe pouvaient remonter à l'ancien empire d'Oyo et à l'ancienne ville d'Ile-Ife.

« L'histoire des Ewes revêt une grande importance historique, car leurs racines remontent à l'empire du vieil Oyo et à l'ancienne ville d'Ile-Ife », a-t-il déclaré.

« C'est sous la direction d'Alaketu, un petit-fils d'Oduduwa, que les Ewes entreprirent un voyage remarquable, migrant de l'Ile Ife au XIIe siècle.

« Le groupe ethnique Ewe du Nigeria est le descendant de ceux qui ont voyagé de l'Ile Ife vers diverses régions de l'Afrique de l'Ouest moderne avant de revenir établir leur présence à Badagry et dans les villages côtiers de l'État de Lagos bien avant 1914. »

«Leur riche histoire et leurs contributions culturelles témoignent de leur héritage durable, comme le documente la BRÈVE HISTOIRE DES BREBIS DU NIGERIA soumise au président et au commandant en chef des forces armées de la République fédérale du Nigéria en 2004.

« Pour lutter contre les idées fausses, il est essentiel de reconnaître que le groupe ethnique Ewe est distinct des « Agayin » (Gἓnyi), tant en termes historiques que linguistiques.

« L'acculturation résultant de la guerre d'Accra, Ada contre Akwamu a conduit à l'installation d'un groupe de réfugiés de guerre d'Accra à Glidzi (Togo) avec l'aide des Ewes Anlo.

« La distinction entre les locuteurs du gᾱ et de l'éwé, désormais familièrement appelés « Aganyi », a été un point de malentendu, que nous souhaitons clarifier aujourd'hui.

« Les communautés Ewe du littoral de l'État de Lagos ont toujours été des autochtones du royaume de Badagry dans l'État de Lagos et de véritables citoyens du Nigeria (voir la note de Sa Majesté l'Akran de Badagry au contrôleur général de l'immigration du Nigeria du 30/07/2004). .

« Les communautés le long de la plage s’étendent de la frontière de Seme jusqu’aux plages d’Epe en passant par la baie de Takwa. Ils sont impliqués dans des métiers de pêche traditionnels et modernes et dans la plantation de cocotiers depuis des siècles.

« Il est reconnu que le plus vieux cocotier du Nigeria a peut-être été planté par des Nigérians parlant l'éwe.

« La langue yoruba était la lingua franca des Ajah et des Ewe. Ils ont également adopté sans réserve la religion traditionnelle yoruba et ses pratiques sont chaleureusement adoptées par toutes leurs communautés malgré l'existence et leur adhésion à l'islam et au christianisme.

« Les noms traditionnels yoruba tels que Fagbeji, Amosu, Akapo, Agboade, Abiodun, Famuyiwa restent jusqu'à ce jour des noms Ewe en tant que symboles ineffaçables de leur affinité historique et culturelle avec la race yoruba. »

Leur dévouement et leur préservation de la culture yoruba des rituels, des sacrifices, de l'art, de l'artisanat, de la danse, de la musique et leur engagement en faveur d'une coexistence pacifique avec leurs voisins, ainsi que leur capacité à promouvoir les interactions fraternelles, sont des caractéristiques significatives du caractère unique des Ewe en tant que Nigérians. citoyens.

Ce trait patriotique important s'applique à plus de soixante-quinze villages et communautés Ewe situés dans la juridiction de Badagry – Ojo, Amuwo Odofin, Eti Osa et les zones de gouvernement local de l'île de Lagos de l'État de Lagos », a indiqué Ladigbolu.

La célébration de la Journée culturelle nationale Ewe, qui a rassemblé des centaines d'indigènes Ewe au Nigeria, a également été honorée par une délégation de haut niveau du Conseil des associations Ewe d'Amérique du Nord (CEANA), dirigée par son président, le Dr Tsatsu E. Nyamadi, et son représentant du Ghana. , représentant du Togo et du Bénin, Torgbi Agbelorm-Agbotokor II, chef de Salo – Sokutsime dans la zone traditionnelle Anlo de la région de la Volta.

Elle a été célébrée sur le thème : « La force pour la paix ».