Par addissu admas

Il n’y a pas de pays dans le monde où les mots chrétiens et le christianisme ont été regroupés autant qu’en Amérique. Pourtant, il n’y a pas de pays dans le monde où les «bonnes nouvelles», c’est-à-dire les enseignements du Nouveau Testament, ont été interprétées comme pour s’adapter aux idéologies et pratiques les plus odieuses. Le génocide, l’esclavage, le racisme, la ségrégation, l’exploitation capitaliste impitoyable, les guerres, etc.… ont été rationalisés et justifiés au nom du christianisme, tandis que cette religion n’a pas seulement rien à voir avec elles mais est diamétralement opposée à eux. La tendance en Amérique a toujours été de trouver la justification, la confirmation et le soutien de ses croyances et actions odieuses sur un passage biblique plutôt que de prendre le message chrétien comme une unité. C’est pourquoi en Amérique, en particulier parmi les églises protestantes, nous rencontrons des citrus virtuoses de la Bible plutôt que des messagers de l’enseignement et de l’esprit de l’Évangile. Lorsque la Bible est disséquée minutieusement pour extraire des passages qui confirment ou soutiennent sa pratique et ses croyances, le vrai message global se perd, et par conséquent le message chrétien se perd également.

Comme tout théologien chrétien pourrait vous le dire, le christianisme est à la fois un événement religieux et moral. En d’autres termes, un événement qui nécessite à la fois la foi et la pratique. Lorsque l’insistance est sur la première en reléguant la seconde à un simple service de lèvres, le christianisme lui-même devient sans rapport avec notre mode de vie. Il est vrai que Saint-Paul déclare que «… vous avez été sauvé par la foi… pas par les œuvres…» (Éphésiens 2: 8-9); Il dit également de «savoir qu’une personne n’est pas justifiée par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ» (Galates 2:16). Cependant, c’est Paul lui-même qui, dans le même chapitre, déclare «faire de bonnes œuvres». Son message est donc assez clair: les chrétiens ne sont sauvés que par leur foi, aucune quantité de bonnes œuvres en elles-mêmes ne peut les assurer le salut. Cependant, comme Paul lui-même l’a dit, les chrétiens et par extension, toute l’humanité «est le travail de Dieu destiné à faire les bonnes œuvres que Dieu a préparées à l’avance» (cf. Éphésiens 2:10). Même si Paul subordonne les «bonnes œuvres» à la foi, il n’a jamais soutenu qu’il n’était pas nécessaire pour la vie chrétienne. L’insistance de Luther et de ses disciples sur la foi uniquement (sola fide) est quelque chose qui est venu beaucoup plus tard et pas toujours à bon usage.

Si le christianisme ne consiste qu’à croire fermement et à ne pas trop vous soucier de sa condition et de ses actions pécheurs, car le célèbre dicton de Luther «péche fortement, mais croit et se réjouit plus fortement dans le Christ», alors suggérerait, que distinguerait un chrétien d’un adhérent à un autre système de croyance, à l’exception de son système de croyance? On peut même aller plus loin en disant que si tel était le cas, le chrétien ne serait pas différent d’un païen ou d’un non-croyant sauf par sa foi dans un système de croyance différent. Je voudrais plutôt penser que ce qui identifie le chrétien devrait être ses efforts pour vivre la vie conformément aux injonctions morales et aux exemples fournis par Jésus lui-même («Soyez parfait comme je suis parfait». Matthieu 5:48). Cela devrait aller sans dire que sa foi sous-tend certainement sa vie, mais ce ne serait pas son seul élément ou son but déterminant.

Quand on se concentre uniquement sur le «Sola Fide», il y a le danger non seulement de négliger la croissance morale personnelle, mais aussi de celle de sa société et de son état. Pire encore, cela conduira à tolérer ou à faire face à l’action la plus dépravée, la plus cruelle et la plus inquiétante des autres et de la société dans son ensemble. Même s’il s’agit d’une accusation que j’aborde peut-être à juste titre envers ces confessions chrétiennes fondées sur la tradition théologique du «salut par la foi seule», en fait, les autres qui insistent sur l’importance des «œuvres» dans la vie des chrétiens, comme les catholiques romains, n’ont pas fait mieux en Amérique, ou à ce sujet, dans toutes les Amériques.

Pour venir à mon point, en Amérique, il y a beaucoup de «Sola Fide». Chaque dimanche, les églises sont remplies d’adorateurs de pasteurs et de prêtres sermons, de congrégations et de chorales priant, chantant et même dansant; tous espérant acquérir un jour le bonheur éternel. Est-ce vraiment ce que Jésus signifiait par «le royaume de Dieu est parmi vous» (Luc 17: 2)? Si j’ai compris ce célèbre passage, cela devrait signifier que partout où les croyants de Jésus-Christ le postulent comme chef de leur société ou de leur nation, alors ils ont réalisé son royaume. En conséquence, la paix, l’harmonie, l’amour fraternel et la charité seraient les principes directeurs. Malheureusement, partout où les chrétiens se sont rassemblés au nom de Jésus-Christ, ils ont été plutôt occupés à faire le contraire. En effet, ceux qui ont insisté avec passion à s’arroger à eux-mêmes exclusivement l’appellation de Christian se sont révélés avoir le moins compris la bonne nouvelle chrétienne. Leurs actions parlent plus que leurs paroles.

Aujourd’hui, certaines confessions américaines ont inventé le terme le plus oxymoronique et le plus sournois, celui du «nationalisme chrétien». Si le terme était inventé dans l’esprit de réaliser dans ce monde le «royaume de Dieu» comme Jésus le voulait, il aurait été embrassé par tous les chrétiens désirant le renouvellement. Mais le terme, comme nous l’avons réalisé, n’a rien à voir avec le christianisme et tout à voir avec le nationalisme blanc. Il est vraiment décourageant de revoir le mot christianisme détourné pour signifier l’opposé de ce qu’il représente. Le nationalisme de n’importe quelle couleur ne peut jamais s’inspirer des enseignements de Jésus-Christ. Comme Saint Paul le ferait «», il n’y a ni juif ni gentil, ni esclave ni libre, et il n’y a pas de mâle et de femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. » (Galates 3:28).

Qu’est-ce que le christianisme, une religion ancrée dans la moralité du sermon de la montagne, tout ce qui est à voir avec la ségrégation raciale, avec la politique d’exclusion, l’exploitation sans cœur, la persécution et l’emprisonnement des migrants, le mépris et la cruauté envers les «chrétiens» dans la poursuite de la partie de sa partition capitale? Lorsque toutes les soi-disant souches chrétiennes pour livrer le plus beau sermon chante le plus bel hymne, il ou elle a besoin de demander d’abord ce qu’il a fait pour le moindre de ses frères.

Il faut être offensé s’il n’est pas inquiet et même dégoûté lorsqu’une nation se présente comme chrétienne aux quatre vents alors qu’il n’a été connu jusqu’à présent que pour avoir exproprié tout un continent par le génocide, construit une vaste richesse par le travail des esclaves, continue de marginaliser ses peuples minoritaires et continue d’intimider le monde par sa puissance économique et militaire. Si ce sont les fruits du christianisme, alors je dois avoir complètement mal compris son message central.

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

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