Girmay Weldedawit

L’article d’Abdirezak, Lorsque «l’unité» masque l’exclusion: pourquoi les élites oromo devraient repenser la convergence anti-abiymérite une réponse car il est écrit par quelqu’un qui a tenu des nominations politiques à des niveaux élevés et reste affilié au gouvernement d’Abiy. La pièce est pleine de sources cuites, et lorsqu’elle utilise des références crédibles, elle les interprète mal pour s’adapter à un programme politique. Superflu comme il ressemble à la thèse de doctorat de son patron, Abiy Ahmed Ali- L’article révèle une réalité que de nombreux commentateurs politiques et citoyens ont noté depuis qu’Abiy est arrivé au pouvoir: le parti de la prospérité d’Oromia a l’intention de démanteler la structure abyssienne et de construire une «nouvelle Ethiopie» sur les ruines. Offrir une longue réponse, cependant, donnerait du respect à une telle moquerie. Ceci est une œuvre cuite, et ma réponse restera brève.

Le seul objectif de l’article est de défendre l’agenda de son gouvernement de garantir une Éthiopie dominée par les oromo. Pour ce faire, il va jusqu’à cuisiner des interviews et des éléments d’opinion fictifs. Les interviews qu’il cite – Insight Ethiopian, le 29 juin 2025 avec Andargachew Gashaw et le journaliste de l’Éthiopie, le 20 juillet 2025 avec le général à la retraite Mamo Abate – ne se trouvent nulle part. L’opinion Addis Standard (7 juillet 2025 n’est pas non plus non plus par Fetlework Gebregziabher sur le fédéralisme et la dominance oromo. C’est pourquoi, contrairement à certaines de ses autres références, il a soigneusement évité de fournir des liens. Incapable de s’appuyer sur de vrais discours ou textes pour soutenir son cas, il a dû inventer des citations.

Ce qu’il n’a pas réalisé, c’est que même ses propres inventions se sont effondrées contre lui. Prenez par exemple les mots qu’il met dans la bouche de son fetlework fictif Gebregziabher: «Le vrai fédéralisme est impossible sous la dominance oromo. L’unité de l’Éthiopie dépend de la réduction de l’effet de levier oromo dans la politique nationale.» Bien que apparemment provocatrice, il n’existe pas de témoignage de ce type, sauf des politiciens oromo eux-mêmes, comme Mildesa qui travaillait autrefois pour Abiy, admettant ouvertement que la domination est le but et il doit être affirmé sur les ruines des Nordistes. La vérité est que l’unité ne sera possible que s’il n’y a aucune domination par aucun groupe, y compris les oromos. La même réponse s’applique aux discours de ses autres personnages, de l’ancien diplomate et de la gashaw à la retraite et du général Mamo Abate. J’espère seulement que je ne lui donne pas un pourboire sur la façon d’inventer des lignes plus nettes qui pourraient mieux servir son programme la prochaine fois.

Cependant, il y a des choses importantes à considérer. Il a donné des noms apparemment Amhara et Tigrayan à ses personnages. Plus important encore, il a préféré le nom Ftelework Gebregzabher parce qu’il y a une vraie figure politique de ce nom dans le TPLF, et cela ferait que les gens pensaient que c’est elle. En outre, il a choisi le mot codé «Tigrayan» parce qu’il sait que son parti s’est assuré que les gens associent ce mot aux traîtres, aux criminels et aux corrompus.

La pièce, bien sûr, est un morceau de merde en termes de normes académiques strictes et d’interpréte mal les sources crédibles qu’il cite. Il ne mérite pas son attention ligne par ligne. Je vais plutôt mettre en évidence une interprétation représentative de l’Aramba Ena Qobos dans le document. La lecture par Abdirezak de «Abiy’s Mirror: Polarisation affective et le cercle vicieux de la dictature en Éthiopie» tord sa signification pour servir son agenda. Dans «Abiy’s Mirror», il affirme que l’appel Oromo à la convergence approfondit l’exclusion, mais l’article original montre clairement que la polarisation sous Abiy est utilisée pour maintenir la dictature et ne blâme jamais l’initiative Oromo.

Le seul but d’une écriture aussi perfide est de sembler bien informé, comme Abiy et ses copains, tout en trompant les gens – en particulier ceux qu’il appelle «Cushitique» – croyant que la convergence actuelle, en particulier la nouvelle de l’établissement de la «Tigray et du forum d’Amhara» à Mekelle, est un plan de restauration du nord. Pourtant, le document révèle une vérité indéniable sur la doctrine d’Abiy, citant l’article: Le cours plus sage est de s’aligner sur ces partenaires cushitiques, d’ouvrir un dialogue structuré avec le gouvernement dirigé par ABIY actuel, de soumettre des préoccupations et de remodeler les politiques où des erreurs ont été commises, tout en préservant le changement de pouvoir historique qui a brisé le monopole abyssinien.

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