Yonas Biru, PhD
Depuis l’école élémentaire, on m’a appris à commencer une dissertation par une introduction, suivie du corps de la dissertation et terminée par une conclusion sommaire. S’il vous plaît, permettez-moi de violer ce qu’on m’a enseigné depuis l’école primaire et de commencer par la conclusion de mon article : quelle bande d’idiots foutus dirige la terre tribale Oromo ?
Si le nouveau palais du Premier ministre Abiy Ahmed et sa ville satellite opulente s’étendant sur 503 hectares sont estimés à 15,3 milliards de dollars, on peut imaginer combien il en coûterait aux terres tribales Oromo pour construire Sheger City. N’oubliez pas qu’il s’étend sur une superficie de 1 600 kilomètres carrés (160 000 hectares). Pour mettre le coût en perspective, le prix de la nouvelle ville égyptienne qui couvre 700 kilomètres carrés (70 000 hectares) est de 59 milliards de dollars. Même si vous supposez que Sheger ne coûtera que 33% de celui du Nouveau Caire par kilomètre carré, le coût peut être bien supérieur à 51 milliards de dollars sans tenir compte de l’inflation et de la crise des devises étrangères. Quiconque croit que Sheger City est un vrai projet est une âme crédule.
Sheger City a deux objectifs. Le premier objectif est de servir de prétexte pour expulser les non-Oromos de la terre tribale Oromo. Selon la World Population Review, « près de la moitié de la population d’Addis-Abeba appartient au groupe ethnique Amhara, tandis que la majorité de la population restante est répartie entre les groupes Oromo, Gurage et Tigray ». Le Consortium de recherche sur les villes africaines fournit des données plus spécifiques, montrant Amhara (47%), Oromo (19,5%), Gurage (16,3%) et Tigray (6,2%) comme les quatre plus grands groupes tribaux.
Au fur et à mesure que la population d’Addis-Abeba augmentait, les gens se sont dispersés et se sont installés à sa périphérie. Il est donc raisonnable de supposer que la démographie tribale à la périphérie d’Addis-Abeba ne sera pas significativement différente de celle d’Addis-Abeba. Cela signifie qu’environ 80% des personnes vivant à la périphérie d’Addis-Abeba ne sont pas Oromo.
Toutes les maisons démolies par le gouvernement oromo n’ont pas été construites illégalement, comme l’a rapporté la Commission éthiopienne des droits de l’homme. Le processus de démolition et d’expulsion n’est pas motivé par le désir d’établir la loi et l’ordre. Elle n’est pas non plus motivée par un projet de construction de la plus grande ville d’Éthiopie. C’est une question de nettoyage ethnique.
Deuxièmement, Shgere City est l’équivalent de la « Mekele Smart City » délirante que le TPLF était censé construire. Après que le TPLF a quitté Addis-Abeba et rêvait à Mekele, l’économie tigréenne animée qui était soutenue par des ressources pillées du reste du pays a commencé à se calmer et s’est finalement arrêtée. Le TPLF devait canaliser l’énergie et la colère du peuple (en particulier des jeunes) en instillant un sentiment de nationalisme tigréen.
La stratégie du TPLF était de préoccuper le peuple avec l’exceptionnalisme tigréen, exaltant sa culture, son héroïsme et ses vertus au-dessus de toutes les autres tribus. On a fait croire aux habitants du Tigré qu’ils étaient la tribu alpha, l’Israël d’Afrique. La guerre, ils en étaient convaincus, est leur passe-temps. Leur drapeau rouge avec emblème jaune est devenu une partie de leur garde-robe, de leurs chapeaux à leurs chaussettes et tout le reste.
Ils ont commencé à peindre leurs vaches, leurs chevaux et leurs animaux de compagnie en rouge et jaune. Même les réunions des conseillers étrangers du TPLF (Martin Plaut, Alex de Waal, Kjetil Tronvoll, William Davidson et Rashid Abdi) ont été décorées du drapeau tigréen. Ils ont utilisé des conceptions photoshopées de villes intelligentes de Mekele avec des gratte-ciel. Ils sont allés jusqu’à annoncer Le groupe d’affaires North Star a été formé et prêt avec un « plan pour établir des compagnies aériennes basées sur #Tigray ». Les pilotes et les hôtesses ont assisté à la réunion des groupes d’affaires avec l’uniforme du pilote et de l’hôtesse de Tigray Airlines. Mekele était censée devenir la ville la plus grande et la plus moderne d’Éthiopie avec ses propres compagnies aériennes internationales.
Les estomacs vides des gens étaient désensibilisés par leur cerveau rempli d’adrénaline. Leurs carrières et leurs entreprises décimées ont été compensées par leur psychologie sociale nationaliste surfaite. Malheureusement, leurs rêves et leurs hypes ont été anéantis par le poids de la dure réalité. Aujourd’hui, ni les vaches ni les gens ne portent la bannière rouge et jaune.
La zone désignée pour la ville de Sheger est toujours à l’ère ጋሪ et ኩራዝ. En réalité, la ville de Sheger est l’équivalent de la ville intelligente photoshopée et de la compagnie aérienne internationale de TPLF.
La stratégie du gouvernement Oromo est de préoccuper la jeunesse Oromo au chômage agitée avec le nationalisme Oromo. Le président Shimelis présente la ville imaginaire comme la plus grande ville d’Éthiopie avec le potentiel de produire le plus grand PIB d’Afrique. Imaginez une petite zone dans la terre tribale Oromo ayant le potentiel de produire le plus grand PIB d’Afrique, dépassant le Nigeria, l’Egypte et l’Afrique du Sud. Les Chinois ont un proverbe : « Ne dis pas de mensonges évidents qui te font paraître stupide.
Gada est un 16e système de gouvernance oromo du siècle qui était pratiqué dans des zones limitées de la terre tribale oromo. Les intellectuels Oromo successifs, y compris les partisans d’Oromummaa, reconnaissent qu’il est mort d’une mort naturelle comme des milliers d’anciens systèmes traditionnels étaient morts dans le monde. Le professeur Endalkachew Lelisa Duressa a écrit l’éloge funèbre de Gadda comme suit : « En raison de l’expansion géographique du territoire oromo et d’une population croissante, le centre Gadaa gouvernement a décliné à partir du milieu du 17e siècle et des républiques régionales et locales autonomes ont pris sa place.
Le professeur Asafa Jalata, le parrain d’Oromummaa explique comment Gadaa est incompétent pour le 21St siècle comme suit : « La nature non fédérale du système Gadaa, l’absence d’un gouvernement central fort, l’absence de réunion régulière des responsables de Gadaa et la distance entre les Gumii (assemblée) et le centre politique ont rendu le système Gadaa moins compétent ».
Aujourd’hui, la communauté Oromummaa et Oromo-PP dirigée par Shimelis Abdissa tentent de ressusciter Gadaa d’entre les morts. Shimelis a déclaré : «Gadaa est l’avenir de l’Ethiopie», affirmant à tort qu’il s’agit « d’une philosophie holistique et profonde avec des milliers d’années de pratique dans la vie humaine et des institutions solides ». Au mieux Gadaa a duré de 16e siècle au début du 19e siècle (300 ans). L’affirmation de « milliers d’années » est un mensonge flagrant. Ai-je mentionné que les Chinois ont un proverbe : « Ne dis pas de mensonges évidents qui te font passer pour un idiot !
La question est la suivante : si Gadaa a perdu sa compétence il y a des siècles, comme l’a reconnu le professeur Jalata, comment peut-il présenter un intérêt pour le 21St siècle? Il n’y a pas que le gouvernement Oromo qui aspire à faire de l’Éthiopie le système Gadaa. L’une des principales élites oromo envisage que l’Éthiopie sera « lentement, mais sûrement, transformée en Éthiopie démocratique Gadaa, c’est-à-dire de facto la Grande Oromia ».
Ni le gouvernement oromo ni ses coteries intellectuelles tribales ne sont en mesure de conclure que Gadaa est un 16e tradition du siècle dont le temps est révolu depuis longtemps. Gadaa appartient aux livres anthropologiques car il est incompatible avec le 21St évolutions sociales, politiques et économiques complexes du siècle. Le gouvernement oromo et les intellectuels oromo ne sont pas inquiets du développement de la terre tribale oromo. Leur intérêt est de construire le nationalisme oromo, vantant Gadda comme « un exemple de civilisation africaine classique ».
Plutôt que de dépenser des milliards pour enseigner les mathématiques et les sciences à la jeunesse oromo et la préparer pour l’avenir, le gouvernement oromo ressuscite les fantômes de Gadaa pour l’aider à surmonter les défis scientifiques du 21St siècle avec 16e outils du siècle. Les habitants d’Oromo en subissent déjà les conséquences.
Dans les examens nationaux d’entrée à l’université les plus récents, la patrie tribale Oromo était à la traîne par rapport à la moyenne nationale. Par exemple, les scores moyens pour toutes les matières par région étaient Addis-Abeba (38,46 %), Harari (32,88), Dire Dawa (31,42 %), Amhara (30,37 %), Sidama (28,34), Southern People (28,17) et Oromo (27,96). Oromo a joué sous Amhara dans presque tous les domaines. Parmi les 5 lycées les plus performants du pays, trois se trouvaient à Amhara et un à Oromo. De plus, Amhara a obtenu de meilleurs résultats que la moyenne nationale de 9 points de pourcentage. Oromo était en dessous de 41 points de pourcentage.
Le Japon et la Chine avaient des institutions traditionnelles et des infrastructures de gouvernance beaucoup plus développées et sophistiquées que Gadaa. Cependant, le Japon sous la période de restauration Meiji et la Chine sous Deng Xiaoping ont compris qu’on ne pouvait pas avancer en marche arrière. Ils ont adopté les pratiques occidentales, tout comme les pères fondateurs des États-Unis au 18e siècle ont calqué leur démocratie sur le système d’autonomie de la Grèce. Il est triste de voir des tribalistes oromo adopter un rituel de village expiré alors que les sociétés modernes explorent les meilleures pratiques du monde entier.
Il est difficile de blâmer les Oromo seuls. Le sentiment de « nous avons la meilleure tradition » est un problème chronique dans toute l’Éthiopie. Nous devons nous rappeler que « l’exceptionnalisme tigrien » est ce qui a conduit à une autodestruction spectaculairement exceptionnelle du TPLF. C’est le même état d’esprit qui a enchaîné les intellectuels amhara ermites à des siècles lointains.
Nous, le peuple éthiopien, sommes maudits d’une grandeur imaginaire avec des histoires d’un passé glorieux qui ne sont pas pertinentes pour les défis présents ou futurs de l’Éthiopie. Je ne peux penser à rien d’important que nous ayons apporté au monde, en dehors de deux médicaments à base de plantes, dont ድንገተኛ. Notre peuple utilise encore ድንገተኛ parce qu’il n’a pas accès à l’amoxicilline ou qu’il ne peut pas se le permettre. La grandeur fictive oromo de Gadaa est l’équivalent de ድንገተኛ dans un monde où la science de la santé progresse à une vitesse vertigineuse dans la thérapie génique, la télémédecine, l’intelligence artificielle et la neurotechnologie.
Quelle putain de bande d’idiots dirigent la terre tribale Oromo.