Nancy Odindo, journaliste tuko.co.ke, a plus de quatre ans d’expérience couvrant la politique, les nouvelles et les informations kenyanes pour les médias numériques et imprimés.

Mobasa – Un différend amer a éclaté entre deux familles sur les droits funéraires d’un garçon de 11 ans qui a été retrouvé mort dans une maison de Changamwe.

La mort du garçon a déclenché des tensions émotionnelles et juridiques, comme deux hommes – qui étaient mariés à la mère de l’enfant à des moments différents – ont fait le droit de l’enterrer.

Les deux hommes ont assisté à l’autopsie réalisée à l’hôpital général de la côte, mais le père biologique n’est pas non plus. Ils ont chacun épousé la mère de l’enfant lorsque le garçon est déjà né.

Pourquoi deux hommes de Mombasa se sont-ils battus pour le cadavre?

Le premier homme, qui a vécu avec le garçon et sa mère depuis dix ans, insiste sur le fait qu’il a la prétention légitime d’enterrer l’enfant, citant leur lien à long terme et leurs pratiques culturelles.

«L’une des collègues de la femme, qui sait que je suis mariée avec elle, m’a appelé et m’a dit que mon enfant était mort. Plusieurs autres m’ont également appelé, disant qu’elle avait verrouillé la porte et qu’elle est allée travailler. Pourtant, j’ai été interdit d’accéder au post-mortem. Nous avons construit une maison ensemble il y a quatre ans, et j’ai dit émotionnel comme mon premier fils, même en établissant une maison avec lui selon Luo Tradition», a-t-il dit émotionnel.

Il a en outre ajouté que même s’il accepte que la mère puisse prendre ses propres décisions, il souhaite enterrer le garçon décédé et aussi prendre soin du jeune frère.

D’un autre côté, la famille de la femme soutient le mari actuel, un pasteur qui a vécu avec la femme et les enfants depuis deux ans.

Ils soutiennent qu’il a été la figure paternelle actuelle et devrait donc avoir les droits funéraires.

«Nous sommes profondément blessés par la mort du garçon. S’il y a des revendications d’un manque de transparents, ils devraient consulter les autorités de Changamwe pour vérifier les faits. En fin de compte, c’est la mère qui sait qui est le vrai père. C’est un enfant que j’ai vu quand il est né. a déclaré un autre.

Les tensions se sont égénées davantage, avec des avertissements délivrés que toute personne qui tente d’enterrer l’enfant sans autorité légale appropriée pourrait faire face à des accusations pour avoir illustré un corps de la morgue.

Le corps du défunt a depuis été transféré dans une morgue privée à Kisauni alors que le différend se poursuit.

La police de Changamwe a depuis lancé des enquêtes sur l’incident.

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L’homme exhaus le corps de la femme à cause de cauchemars

Dans d’autres nouvelles, Gabriel Kiplimo a exhumé le corps de sa femme Nancy Namalwa trois semaines après son enterrement, après des cauchemars persistants.

Il a nettoyé le corps, appliqué de l’huile et du baume à lèvres et a découvert des herbes à l’intérieur du cercueil, que sa défunte épouse lui aurait communiquée dans les rêves.

Lors de l’exhumation, Kiplimo a constaté que Namalwa avait été enterrée avec ses sous-vêtements, ce qui est contraire aux pratiques culturelles de la communauté de Luhya.

Un ami proche de Kiplimo, Timothy Barasa, a expliqué que dans leur culture, enterrer un corps avec des sous-vêtements est censé entraver la fermeture émotionnelle et la capacité de passer d’une relation.

Relecture par Jackson Otukho, éditeur de copie à tuko.co.ke.

Source: tuko.co.ke