Gezahegn Engida

Dans la vie d’une nation, peu de biens sont aussi précieux, aussi irréversibles ou aussi déterminants pour le destin que le temps.

Les nations qui reconnaissent le temps comme une ressource limitée et non renouvelable et qui le gèrent judicieusement ont tendance à bâtir la prospérité. Ceux qui ne le font pas – ceux dont la classe politique et les dirigeants ne peuvent pas considérer le temps comme une ressource – le gaspillent inévitablement, généralement sans se rendre compte de ce qu’ils perdent. L’élite politique éthiopienne appartient à cette dernière catégorie. Leur échec ne réside pas seulement dans la perte de temps, mais dans ne pas percevoir le temps lui-même comme une ressource nécessitant gestion, prévoyance et responsabilité.

Le temps comme ressource nationale

Le temps ne ressemble à aucune autre ressource. Il est invisible, intangible et s’épuise continuellement. Il ne peut pas être stocké, extrait ou multiplié. Pourtant, c’est le canal indispensable par lequel doit passer toute autre forme de développement. La capacité de percevoir le temps comme une ressource distingue les sociétés qui planifient, innovent et progressent de celles qui stagnent.

Une classe politique éclairée mesure le succès non seulement à l’aune de ce qu’elle construit, mais aussi à la rapidité et à l’efficacité avec laquelle elle le construit. Chaque décennie qui passe sans que des bases institutionnelles, éducatives et infrastructurelles solides ne soient établies ne représente pas seulement un retard, mais aussi un retard. perte irrécupérable. Le temps, contrairement à l’argent ou aux minéraux, ne peut pas être reconstitué une fois gaspillé.

Incapacité à appréhender le temps comme ressource nationale

La tragédie de l’élite politique éthiopienne est plus profonde que la mauvaise gestion : elle réside dans un problème fondamental angle mort cognitif – voire culturel. Les élites politiques éthiopiennes ne conçoivent pas le temps comme un bien national limité et précieux. Pour eux, les ressources matérielles – terre, bétail, or, minéraux ou devises étrangères – sont tangibles et donc « réelles ». Pour eux, le temps, étant immatériel, est irréel et ne s’inscrit donc pas comme une ressource qui doit être budgétisés, surveillés ou protégés.

Cet échec de perception conduit à une sorte de «l’analphabétisme du temps ». Parce que le temps n’est pas considéré comme un apport mesurable au progrès national, sa perte n’a aucun poids, aucune responsabilité et aucune honte. Les dirigeants remplacent une guerre par une autre, une expérience politique par une autre, sans tenir compte des des décennies consommées en silence dans le processus.

Ainsi, l’élite politique éthiopienne n’a pas seulement perdu du temps ; ils ont je l’ai gaspillé sans me rendre compte de sa perte. Leurs esprits sont calibrés uniquement sur les ressources visibles, tangibles et quantifiables – et non sur le continuum invisible appelé temps dans lequel se déroule chaque succès ou échec politique. Le résultat est une culture politique dénué d’un sentiment d’urgence historique: une culture qui peut passer cinquante ans à se battre pour des questions de politique identitaire alors que les tâches existentielles fondamentales – la sécurité alimentaire, la restauration de l’environnement et la stabilité institutionnelle – restent inaccomplies.

La conséquence : cinq décennies perdues

Le demi-siècle précédent de l’histoire éthiopienne offre une preuve évidente de cet aveuglement. La révolution de 1974 a renversé une monarchie et promis une transformation rapide. Pourtant, cinquante ans plus tard, la population a plus que triplé, tandis que tous les principaux indicateurs socio-économiques ont décliné par rapport à leur potentiel, par rapport à ce qui aurait pu être.

Au lieu de consolider la paix, de bâtir des institutions et d’investir dans l’éducation et l’industrie, les élites politiques successives ont traversé d’interminables phases de bouleversements – révolutions, « guerres de libération » et nouvelles constitutions. Chaque phase est lancée comme si le temps était infini et que le futur pouvait être reporté indéfiniment. Pendant ce temps, l’effet cumulatif est tragique : un cercle vicieux de croissance démographique, de dégradation de l’environnement, d’aggravation de la pauvreté et de conflits récurrents !

Si la classe politique éthiopienne avait compris le temps comme une ressource gaspillée, elle aurait reconnu que chaque année perdue à cause des conflits est une génération condamnée à la pauvreté.

Perspective comparative : ceux qui ont mieux géré leur temps

Pour apprécier la gravité de cet échec (à percevoir le temps comme une ressource), on peut regarder les pays qui ont commencé à des niveaux de développement socio-économique similaires il y a environ cinquante ans – tels que Kenya, Égypte et Indonésie – et examinez où ils en sont aujourd’hui. Comme le montre le tableau ci-dessous, dans les années 1970, l’Éthiopie se situait à peu près au même niveau économique que le Kenya, l’Égypte et l’Indonésie. Chacun était un État jeune, incertain, pauvre, encore en train de se débarrasser de son héritage colonial ou féodal. Mais la différence résidait dans la façon dont leurs dirigeants passé leurs décennies.

Le Kenya, malgré la corruption et les conflits, a maintenu ses institutions en vie suffisamment longtemps pour mûrir. L’Égypte, malgré tous ses excès autoritaires, a investi dans la continuité – en construisant des infrastructures, l’éducation et un semblant de pérennité de l’État. L’Indonésie, après ses débuts chaotiques, s’est disciplinée dans un long jeu, se concentrant sur l’industrie, l’éducation et le développement humain.

Ces pays ont compris, implicitement ou explicitement, que le temps est capital – que ce qui compte le plus n’est pas la façon dont on commence mais la façon dont on maintient l’élan. Les statistiques d’aujourd’hui racontent une histoire de divergences nées non pas de la chance ou de la géographie, mais des différentes manières dont le temps était perçu et utilisé.

Pays	PIB par habitant, 1970 ($ US)	PIB par habitant, 2024 ($ US)	Tendance IDH
Ethiopie	101	~1 000	IDH ≈ 0,52
Kenya	142	~1 950	IDH ≈ 0,57
Egypte	233	~3 300	IDH ≈ 0,73
Indonésie	80	~5 400	IDH ≈ 0,76
Source de données sur le PIB : BM (série actuelle en dollars américains) ; Source de données IDH : PNUD (Rapports sur le développement humain)

Ces chiffres racontent également une histoire plus vaste : le temps aggrave le progrès lorsqu’il est exploité ; ça aussi perte de composés lorsqu’il est gaspillé. L’Indonésie et l’Égypte ont effectivement « investi » leurs cinq décennies – dans le capital humain, la capacité institutionnelle et la diversification industrielle. L’Éthiopie, en revanche, a passé ses décennies temps de combat au lieu de l’utiliser.

La psychologie du temps perdu

La relation de l’élite politique éthiopienne avec le temps illustre peut-être un défi culturel et intellectuel plus profond. Les projets politiques sont souvent justifiés par la rhétorique révolutionnaire du « nouveau départ ». Pourtant, ces cycles de « recommencement » trahissent une incapacité à comprendre la continuité historique – que le progrès est un cumulatif processus, pas un redémarrage perpétuel.

Le résultat est amnésie institutionnelle: chaque régime détruit ce que son prédécesseur a construit au lieu de construire dessus. L’Éthiopie a donc vécu, non pas un progrès linéaire, mais des cercles de commencements et d’oublis, un rituel de perpétuel redémarrage. Mais en réalité, le temps avance sans relâche. Tandis que les élites continuent de « recommencer à zéro », le reste du monde continue de progresser – et l’Éthiopie prend de plus en plus de retard. Cette déconnexion explique également le manque de responsabilité : parce que le temps n’est pas conçu comme une ressource, sa perte n’est pas enregistrée comme vol ou gaspillage. Pourtant, en vérité, faire perdre le temps à la nation, c’est lui voler son avenir – silencieusement, de manière irréversible et souvent sans reconnaissance.

Chaque génération de dirigeants reçoit une part d’un précieux héritage sous forme de temps. Certains investissent ce temps hérité – dans les écoles, dans la science, dans la construction d’institutions. D’autres le consomment dans le conflit, la corruption et la vanité. En ce sens, le temps est la véritable mesure du leadershipcar il révèle ce qui ne peut être caché : la composition des années en fruits ou en cendres.

Récupérer le temps : vers la conscience du temps

Si l’Éthiopie veut modifier cette triste trajectoire, elle doit commencer par révolution de la conscience temporelle ou temporelle. D’une certaine manière, c’est la conscience du temps qui nous a fait sortir du règne animal et a fait de nous des humains. Les dirigeants éthiopiens – l’élite politique, intellectuelle et sociale – doivent apprendre à percevoir le temps comme un bien national rare, égal en importance, sinon plus, que le capital naturel ou financier. Cela nécessite :

1. Vision à long terme: les politiques se mesurent en générations et non en cycles pseudo-électoraux.
2. Continuité des institutions: protéger les gains accumulés des changements de régime.
3. Responsabilité en cas de retard: reconnaître le temps perdu à cause de la corruption, de l’indécision et des conflits comme un coût mesurable.
4. Connaissance du temps: cultiver la conscience de la façon dont les nations s’élèvent en augmentant le temps – et non en le réinitialisant.

Ce n’est que lorsque la classe politique intériorisera cela le temps est la ressource ultime – le substrat même du développement national – l’Éthiopie peut-elle espérer échapper à son cycle de décennies gaspillées.

Conclusion

La tragédie de l’Éthiopie au cours du dernier demi-siècle n’est pas seulement un malheur politique ; c’est un échec temporel profond. Ses élites n’ont pas simplement abusé de leur temps : elles ont je n’ai pas réussi à l’appréhender. Parce qu’ils ne peuvent pas percevoir le temps comme une ressource, ils ne peuvent pas ressentir la perte lorsqu’il s’échappe. Et parce qu’ils ne ressentent aucune perte, ils n’assument aucune responsabilité. Pendant ce temps, le temps a continué à tourner – silencieusement mais sans relâche – alors que d’autres pays ont transformé leurs décennies en capital, en institutions et en prospérité. L’espoir de l’Éthiopie réside dans le développement d’une nouvelle génération de dirigeants capables de mesurer la richesse non seulement en termes de minéraux ou d’argent, mais aussi en termes de avec quelle sagesse le temps d’une nation est dépensé !

Note de l’éditeur : les opinions exprimées dans l’article ne reflètent pas nécessairement celles de Togolais.info.

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