Selon Donald Trump, les Afrikaners blancs d’Afrique du Sud sont un peuple persécuté, victime d’un génocide.

Et ce sont ces convictions qui ont conduit les États-Unis à offrir refuge aux Afrikaners dans le cadre d’un programme spécial de réinstallation.

Cette semaine encore, l’administration Trump a annoncé qu’elle prévoyait d’accueillir des milliers d’Afrikaners blancs supplémentaires en tant que réfugiés au cours de l’année prochaine.

Mais alors qu’un récit sur l’Afrique du Sud et les Afrikaners blancs circule à Washington, un groupe d’artistes sud-africains propose une autre perspective.

We Are the Good Guys est une exposition mettant en vedette 18 artistes et explore la violence, la peur, la ségrégation, l’identité, le chagrin et l’histoire complexe de l’Afrique du Sud.

S’adressant à Bongani Bingwa du 702, le conservateur Johan Stegmann a déclaré que même le titre de l’exposition était délibérément provocateur.

« Être les gentils doit être la croyance la plus répandue au monde. »

L’exposition arrive alors que Lex Libertas se prépare à afficher 3 000 croix blanches sur le National Mall de Washington pour commémorer les personnes tuées dans des attaques dans des fermes.

« Il existe deux versions différentes de l’expérience des Afrikaners blancs qui sont racontées ou présentées au public et au gouvernement américain à Washington, DC », a déclaré Stegman.

Stegman ne conteste pas le fait que les meurtres dans les fermes constituent un problème grave, mais il rejette l’idée selon laquelle la violence contre les Afrikaners est distincte ou supérieure au crime et à la violence qui touchent tous les Sud-Africains.

« Oui, il y a de terribles meurtres dans les fermes, mais tout le monde en Afrique du Sud est aux prises avec la violence, la criminalité et les inégalités. »

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Stegmann a déclaré que l’identité afrikaner était désormais associée à un certain récit politique, en particulier aux États-Unis.

Stegmann a déclaré que l’exposition voulait montrer que les Afrikaners eux-mêmes avaient un éventail de points de vue beaucoup plus large.

« Cela montre immédiatement aux Américains que Lex Libertas ne parle pas au nom de nous tous. »

Il a déclaré que, même s’ils connaissaient la vérité, certains groupes faisaient avancer le récit du « génocide » aux États-Unis.

« Nous savons tous en Afrique du Sud quelle est la vérité en matière de génocide. Et même eux-mêmes ne disent pas qu’il y a un génocide en Afrique du Sud. Mais je pense que c’est un bon exemple de la façon dont quand on dit un demi-mensonge, cela équivaut à dire un mensonge complet. Et en gros, ils sous-entendent très haut qu’il y a un génocide. »

En même temps que les croisements sont plantés aux États-Unis, quelque chose d’autre sera planté en Afrique du Sud.

Une organisation liée à l’un des artistes, Schalk van Heerden, espère avoir un impact positif dans son pays, explique Stegmann.

« Il est également impliqué dans une grande organisation caritative appelée la Fondation pour une Afrique du Sud sûre, et ils plantent 3 000 ballons de football dans un township. Et ils le font le même jour que les croix blanches. Cela fait donc aussi partie d’une sorte de campagne plus large. »

Stegmann a déclaré que les artistes n’essayaient pas d’effacer les peurs ou les expériences des Sud-Africains blancs.

« Nous savons ce que c’est que de vivre dans une société très joliment mélangée et entrelacée… nous faisons partie d’un mouvement plus vaste d’Afrikaners blancs qui se lèvent et disent, pas en mon nom. »

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