Mikael Wossen, PhD.

«Nous mesurerons nos progrès par l’amélioration de la santé de notre peuple; par le nombre d’enfants à l’école et par la qualité de leur éducation» – Nkrumah

Introduction

En effet, les systèmes d’éducation publique dans différentes sociétés sont différents et dans le contenu. Mais ils cherchent tous à préparer les jeunes à une participation active aux développements futurs de leur société respective. Ils réalisent ce défi intergénérationnel, en distillant et en transmettant, les connaissances accumulées et la sagesse des ancêtres de leur société. Les sociologues éducatifs enquêtent le point de décision de l’élaboration des politiques et explorent comment un programme est construit et évalué dans chaque cas.

Partout, les écoles sont positionnées comme les principaux agents de la reproduction des perceptions, valeurs et pratiques dominantes de la vie dans une société donnée. Pour rappeler Dewey, une société juste commence dans la classe des nations. La salle de classe est connue pour être la «cellule» des écoles et, ipso facto, de la société. C’est parce que, en plus d’être disciplinaire, les écoles sont hégémoniques. Les écoles publiques ont également le pouvoir institutionnel d’évaluer les capacités des citoyens et la valeur intellectuelle en conséquence. Par conséquent, ils sélectionnent et stratifient les étudiants. Les intentions, les méthodes, les normes et les résultats de chaque système éducatif varie, bien sûr. En fin de compte, cependant, pour chaque société, les progrès sont fondés sur la disposition de l’éducation pertinente pour ses citoyens.

Dans le cas des certificats de vie scolaire en 2025 en 2025, l’objectif immédiat des décideurs politiques était simple. À savoir, juger qui peut continuer dans l’enseignement supérieur et rejoindre l’une des 47 universités d’État du pays. Les données de l’année dernière suggèrent que seulement 0,6% de la population avait ce privilège. Les intentions des exécuteurs politiques des examens de vie scolaire de cette année étaient claires. Nous avons les paroles du ministre. Personnellement, je préférerais un analyste expert externe indépendant pour évaluer les résultats globaux, plutôt que le décideur lui-même. Il y a un truisme, que la propriété et l’attachement à une politique ont tendance à entraver le discernement et l’évaluation corrects.

Conceptualisation politique

Quoi qu’il en soit, l’annonce officielle de l’objectif déclaré du décideur politique était claire. C’était pour réduire l’épidémie de tricherie et rationaliser la détérioration du paysage éducatif. Ceci est nécessaire, apparemment pour accroître l’accès aux opportunités éducatives supérieures du terrain. Le ministre a mentionné une politique corrective d’enseignement de l’anglais plus tôt dans les écoles et de différencier les universités. Il a admis que son ministère était confronté à des problèmes de longue date. En même temps, il a montré un confort suffisant dans ses réalisations actuelles.

Le ministre a beaucoup parlé des écoles Elite 20 de réalisateurs particulièrement élevés, et en particulier des sept écoles qui ont dépassé tous les candidats. Il a réfléchi à ce qui les a distingués. Ils étaient principalement situés dans des centres d’urbanisation, et les meilleurs d’entre eux étaient affiliés catholiques. Que ce soit grâce à une vivification plus stricte des candidats ou à l’idiot du programme d’études, il est indéniable que plus de personnes ont réussi cette année que l’année dernière. C’était le point de réussite clé de la présentation.

L’augmentation signalée, cependant, ne peut être appelée significative. Au cours des deux années, les taux d’échec nationaux étaient dans le centile des années 90. Il est également rapporté que pas plus de 120 étudiants ont été surpris en train de tricher. De plus, les écoles qui n’ont produit aucun candidat ont été réduites. Le fait que de telles écoles existent encore soulèvent plus de questions sur la baisse du sens et la qualité de l’éducation en Éthiopie.

Une société ethnocratique inégale

Passons maintenant brièvement à l’image plus large. Vu macro-structurellement, l’État éthiopien est un autocratique à parti unique et un état de croisade évangélisé. Il a une population estimée à environ 135 millions d’habitants. L’Éthiopie est une société hautement polarisée et inégale. L’écart entre les différentes communautés, les ethnies, les classes et entre les riches et les pauvres s’élargit. Le gini-coefficient du pays doit se classer parmi les plus élevés du monde. La population est divisée en onze groupes ethniques, martelées de plus de quatre-vingts groupes ethniques, «personnes» et nations. La citoyenneté, les connaissances et les écoles en Éthiopie sont organisées autour de la catégorie de «l’ethnicité». La souveraineté appartient à des groupes ethniques. Tant que les catégories cognitives et organisationnelles du régime autocratique restent coincées dans «l’ethnicité», les écoles et le personnel ne peuvent pas être immunisés. Le marché du travail lui-même discrimine ethniquement en Éthiopie. Les amaras sont les derniers à être embauchés et les premiers à être licenciés. Pratiques / droits d’embauche ethnocentriques, et pédagogie ethno-redemptive, plutôt qu’un problème contextuel en résolvant un problème, est la norme.

Partout, les écoles sont des sites idéaux d’apprentissage individuel et de réussite personnelle. Ils existent pour responsabiliser la capacité de pensée de l’individu et constituent les moyens d’ingénierie le cadre d’un consensus national unificateur. Pourtant, constitutionnellement et pratiquement, il n’y a rien de partagé historiquement et par l’héritage. En fait, aucune citoyenneté commune n’existe en Éthiopie. L’historiographie et la richesse culturelle du pays ont été falsifiées d’idéologiquement et bouleversées par l’idéologie dirigeante du régime d’Oromumma. Les mensonges et les fables sont dispensés comme une scolarité pertinente. Le ministre de l’Éducation a révélé qu’Abiy est un éthiopaniste, dans le discours public seulement, mais qu’il est Ormumma dans le cœur et dans son peuplement. Il est, après tout, un produit de l’Opdo-EPRDF, un parti qui a réinventé un État fasciste de l’apartheid anti-éthiopie, dans les années 1990.

L’Éthiopie investit environ 3,74% de son PIB sur l’éducation publique, bien en dessous de la référence mondiale. Selon le MPI ou l’indice de pauvreté multidimensionnel, quelque 72% de la population de l’Éthiopie est appauvrie. Les écoles fonctionnent au milieu des guerres génocidaires, du montage des injustices sociales et des inégalités croissantes. L’anarchie est en augmentation, et la corruption est devenue un mode de vie – «supplémentation salariale» comme on le sait! La sécurité publique n’est garantie à personne. La dissidence et la liberté d’expression ne sont pas tolérées, pas même des membres du Parlement et des journalistes.

Le résultat de la politique

Maintenant, nous passons aux spécificités des résultats, comme l’a révélé le ministre. Au cours des quatre dernières années, sur les 2,8 millions d’étudiants examinés pour les certificats de départ scolaire, seulement 4,7% sont passés. En revanche, 8,4% des candidats ont marqué plus de 50% aux examens de cette année. Ainsi, par rapport à l’année dernière, 12 500 étudiants supplémentaires passeront en 2025. Cette année, a examiné un total de 585,879 candidats. En nombre brut, seulement 48,929 se sont écoulés et environ 536,950 ont échoué. Parmi les passants, 30,451 étaient des hommes et 18 478 femmes. La fiabilité de ces données est discutable. À savoir, l’UNICEF a signalé que neuf millions d’enfants étaient hors de l’école l’année dernière à l’échelle nationale, en raison de déplacements de la guerre et d’autres difficultés économiques et environnementales. De nombreuses écoles de l’Amhara Kilil n’étaient pas opérationnelles au cours des deux dernières années, laissant quelque 4 millions d’Amaras non scolarisé. À Tigrai, seulement 40% des étudiants s’étaient inscrits pour y assister. Par conséquent, les déclarations du ministre doivent être acceptées avec un grain de sel.

Pour le ministre de l’Éducation Berhanu, ce résultat représente le succès, Mission accomplie. Malheureusement, cependant, les chiffres suggèrent qu’une grande majorité d’étudiants n’ont pas bénéficié des structures actuelles et des pratiques éducatives, telles qu’elles sont transmises par les distributeurs de «connaissances officielles». Pire encore, certaines écoles n’ont pas obtenu un seul candidat, dans un pays de millions d’enfants, assoiffé d’alphabétisation et de connaissances. Où est le succès dans ce résultat désolé?

Au lieu de cela, les résultats suggèrent que l’énorme majorité a mal répondu au programme d’études. Nous devons donc changer le regard analytique. Qu’en est-il des 91,6% qui n’ont pas réussi à être admis, nous demandons-nous? Quel est leur sort sans éducation? Ils sont laissés sans compétences utiles (commercialisables) pour l’économie. Ils ne fournissent aucun capital social ou économique, pour ainsi dire, soit pour les industries de services, soit pour l’agriculture. La plupart sont obligés de faire face à un chômage, à un grumeau ou à immigrer, à un grand risque. Ceux qui restent à la maison, leur option de carrière consiste à faire partie de l’armée de réserve du travail ou à rejoindre l’armée de Jula. Nous devons déterminer si le système éducatif est sous-financé et trop surdéterminé par l’idéologie ethnocentrique au pouvoir. Nous savons que l’éducation est à la fois un produit et façonné par l’idéologie politique. L’endoctrinement, aussi subtilement ou caché, donne une orientation aux programmes et à l’écosystème classé par l’âge de l’école. Que se passe-t-il si les écoles n’enseignent pas aux besoins existentiels et ontologiques de plus de 90% du corps étudiant? La situation de vie de ce dernier et la valeur des maisons ne s’alignent pas sur les attentes de l’école. Comme l’adage l’a, les élèves défaillants sont en partie les produits des écoles défaillantes.

La fracture urbaine-rurale

La suggestion du ministre d’améliorer la configuration organisationnelle de l’école et ses organismes de direction sont louables, mais il faut plus expliquer. Par exemple, les conditions socio-économiques des étudiants ruraux défavorisés et de leurs familles doivent être abordés. Un résultat politique crédible doit examiner son impact sur les clients, ainsi que leur situation. En bref, leurs conditions de vie pauvres doivent être prises en compte et atténuées pour combler l’écart de réussite évident du pays, et la disparité rurale urbaine flagrante.

La majorité rurale des étudiants est en proie à la pauvreté. Ils fréquentent les écoles sous-ressources et le travail sans accès à des bibliothèques appropriées. Même une bonne alimentation ou un accès à Internet. L’eau et l’électricité sont également un luxe. Les écoles équipées et les enseignants qualifiés sont une rareté. Le système éducatif du pays semble être empilé contre les compatriotes ruraux. L’étude de l’UNESCO nous informe que 90% des enfants de dix ans ne peuvent pas lire un texte simple. Il s’agit d’un euphémisme pour l’analphabétisme et un verdict accablant sur la qualité de l’éducation existante.

Ces enfants défavorisés sont en concurrence avec des étudiants de familles bien alimentées, allant des établissements d’enseignement bien ressources, bien dirigés et équipés. Les conditions de vie insatisfaisantes aggravent le problème des pauvres défavorisés, en affectant les performances des étudiants. Les améliorations de leur qualité de vie amélioreraient à la fois leur fréquentation scolaire et leurs performances, tout en contribuant à combler le fossé urbain-rural.

Conclusion

Enfin, une transformation constitutionnelle et structurelle est attendue depuis longtemps en Éthiopie. Le but fondamental de l’éducation en Éthiopie doit être examiné et interrogé davantage. La scolarité doit être démêlée par l’idéologie toxique de «l’ethnicité». Un projet de développement de capital social et intellectuel qui exclut plus de 90% de ses candidats n’est pas durable. Ce mode de scolarité est, en fait, mieux déployé à des fins de servitude. Les dictatures en herbe sont connues pour détester une population instruite. Il est au-delà de tout argument que si l’Éthiopie doit surmonter les tendances actuelles, elle doit rechercher et appliquer un autre paradigme éducatif. Les éducateurs et étudiants éthiopiens ne doivent plus être intimidés et réduits au silence. Ils doivent participer à l’esprit des professionnels de la santé du pays. Nous vivons dans un monde, où l’éducation est devenue le miroir de la performance économique et sociale d’une nation. C’est également le seul chemin vers l’égalité sociale et la citoyenneté. L’avenir du pays et la liberté de ses enfants sont en danger.

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

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