Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

Mohamud A. Ahme – Cagaweyne

L’intention de l’auteur

Cet article n’est pas un licenciement de la douleur de l’Éthiopie ni un déni de son présent turbulent. Il s’agit d’un contrepoint délibéré – un acte d’intégrité intellectuelle visant à remettre en question les revendications radicales de condamnation morale et politique masquée dans une métaphore spirituelle. Alors que l’angoisse est réelle et le chagrin profond, le récit qui projette la transition démocratique de l’Éthiopie en tant que crucifixion nationale risque de s’effondrer la complexité dans la parabole et d’absouper trop de la responsabilité. C’est un appel à ne pas spiritualiser la gouvernance, mais à gouverner l’esprit du discours politique avec responsabilité, nuance et vérité. L’Éthiopie mérite plus que le désespoir. Il mérite le discernement.

Abstrait

En réponse à un récit croissant qui dépeint la politique contemporaine de l’Éthiopie – en particulier sous le Premier ministre, le Dr Abiy Ahmed – comme une trahison spirituelle semblable à la crucifixion du Christ, cet article offre une réfutation ferme fondée sur le réalisme politique, la complexité institutionnelle et la mémoire historique. Tout en reconnaissant les coûts tragiques de la guerre, des déplacements et des attentes non satisfaits, il fait valoir que la confusion de l’allégorie religieuse avec la construction de l’État dénonce le présent et déshonore l’effort pour réformer une fédération fragile. En déployant une analyse politique avancée, une logique structurelle et une prose politique poétique, l’article défend la nécessité de la réforme, critique le réductionnisme des binaires moraux et affirme que la résurrection de l’Éthiopie ne viendra pas par la lamentation, mais par la gouvernance enracinée dans la raison, le courage et la endurance civique.

Introduction: de l’allégorie à l’exactitude

Une telle comparaison, tout en émotionnellement, risque de confondre la métaphore sacrée avec la réalité politique. Et parce que les questions soulevées ne sont ni triviales ni temporaires – allant de la guerre et du fédéralisme à la justice et à l’identité nationale – je me sentais obligé de répondre non pas avec le rejet, mais avec la réflexion. Comme je l’ai déjà écrit, la communauté intellectuelle doit s’engager non pas dans les chambres d’écho, mais dans un débat honorable et honnête sur les problèmes de la nation. La voie de l’Éthiopie à l’avenir le demande précisément: une enquête critique ancrée dans le courage, sans romantisme et ressentiment.

Il est tentant, dans des moments de traumatisme national, d’atteindre le sacré – d’envelopper la déception politique dans la métaphore spirituelle. Pourtant, l’Éthiopie n’est pas Golgotha, et ses dirigeants ne sont ni le Messie ni les démons. Personne n’a été envoyé pour mourir pour les péchés du fédéralisme, et aucune nation ne devrait être chargée d’un complexe Sauveur. Le récit présenté par l’article que nous défie, bien que poétique, est spirituellement séduisant et intellectuellement dangereux. Il superpose des siècles de dysfonctionnement structurel avec un arc dramatique de trahison, jetant le Premier ministre comme Judas, le peuple en tant que Christ et l’histoire comme croix.

Ce n’est pas seulement inutile – c’est inexact. Les blessures de l’Éthiopie n’ont pas été infligées au cours des cinq dernières années seulement, et son potentiel ne peut pas être ressuscité en remplaçant une figure par une autre. Nous devons peser, pas pleurer. Analyser, pas allégoriser. Car uniquement par une enquête sobre, l’Éthiopie peut-elle avancer avec clarté, plutôt que de ramper en arrière dans le mythe.

Le leadership du Dr Abiy Ahmed: ni narcissique ni Messie

La montée en puissance du Dr Abiy Ahmed en 2018 n’était pas une intervention divine – c’était une réponse à une fatigue généralisée, à la demande générationnelle et à la pourriture structurelle. Ses promesses de réforme n’étaient pas des miracles; Ils étaient des mandats. Suggérer que son leadership est devenu une croisade égoïste, c’est ignorer la suffocation politique dont il a hérité. L’ère EPRDF, pour tous ses gains économiques, a laissé une fédération hantée par des soupçons, des institutions creuses et des identités armées.

Oui, le Dr Abiy Centralized Power. Mais quelle était l’alternative? Le statu quo des vetos ethniques, des appareils de sécurité parallèles et de la souveraineté fragmentée? Réformer un tel système allait toujours être abrasif. Les critiques exigent souvent l’ouverture démocratique sans reconnaître que le terrain a été exploité avec des décennies d’autocratie enracinée habillée dans le langage de la «libération ethnique». Appeler cette consolidation narcissique n’est pas seulement injuste – il est analytiquement paresseux.

Le leadership, en particulier dans les États de transition, est une arène de contradiction. Abiy a commis des erreurs – graves. Mais ce n’est pas un narcissique ivre d’héritage. C’est un homme qui navigue sur des changements tectoniques, dont beaucoup n’ont pas mis en mouvement. Il devrait être mis au défi, mais pas diabolisé. L’histoire de l’Éthiopie est déjà riche en démons; Nous ne gagnons rien en inventant plus.

Sur les guerres à Tigray et Amhara: le contexte est important

La guerre de Tigray n’a pas été évoquée dans le narcissisme. C’est le résultat de la défiance politique d’un parti régional (TPLF) qui a refusé le nouvel ordre fédéral, a attaqué une base militaire nationale et a osé l’État à répondre. La réponse, bien que sévère, était dans les limites constitutionnelles de la souveraineté nationale. La guerre est cruelle, toujours – mais la guerre est également complexe. L’absolutisme moral qui dépeint un côté comme Goliath et l’autre alors que David simplifie un échec brutal dans une histoire au coucher.

À Tigray, la souffrance était immense. Mais ce n’était pas le résultat exclusif de l’agression fédérale. La provocation, la propagande et la militarisation du TPLF ne jouaient pas un petit rôle. À Amhara, des forces similaires sont maintenant en jeu. La tragédie de Gedeb, où des civils ont été tués dans une frappe aérienne, exige le deuil. Mais nous devons également demander: quelles options un État a-t-il lorsque des groupes armés se transforment en rébellions décentralisées? Les drones ne sont pas des symboles de tyrannie – ce sont des outils dans un champ de bataille asymétrique, souvent contraints à l’État par un ennemi qui ne porte pas de négociation uniforme ni ne respecte.

Cela dit, il y a un argument crédible selon lequel l’escalade dans la région d’Amhara – venant si peu de temps après la guerre sanglante et profondément traumatisante à Tigray – aurait pu et peut-être aurait dû être évité. Les pertes à Amhara, civiles et institutionnelles, ne sont pas seulement des tragédies régionales; Ce sont des blessures nationales. À une époque où le pays avait le plus besoin de consolidation, de guérison et de dialogue, il est plutôt entré dans un autre chapitre douloureux. Cette séquence de guerres internes consécutives souligne le besoin urgent de nouveaux cadres de résolution des conflits, de systèmes d’alerte précoce et de retenue politique – avant que l’incendie ne consomme ce qui reste de notre tissu social.

To en deuil sans contexte, c’est armé le chagrin. Nous devons être honnêtes à propos du chaos: ce n’est pas la conception de l’ego d’un homme, mais la détonation de décennies de méfiance, de réconciliation échouée et d’érosion institutionnelle.

L’occasion manquée: une expérience fédérale a étouffé trop tôt

Admettons également une vérité douloureuse: l’Éthiopie n’a jamais vraiment eu de gouvernement partagé et équitable dans son intégralité. Le pouvoir a été historiquement monopolisé par les empereurs et plus tard par des idéologues révolutionnaires qui prétendaient libérer mais souvent subjugués. L’expérience fédérale ethnique, lancée dans les années 1990, n’a jamais reçu l’oxygène pour évoluer. Il fonctionnait davantage comme un pacte défensif que comme un système de co-gouvernance. Alors que le nord – en particulier Tigray – a joui une influence disproportionnée, les périphéries sont restées périphériques à tout nom.

Cependant, 2018 a ouvert une fenêtre rare. Pour la première fois, ceux qui ont été réduits au silence ont commencé à parler. Si l’Éthiopie avait nourri ce moment – permettant au nouvel espace de leadership de respirer, le dialogue s’épanouir et les anciennes élites s’adapter plutôt que de résister – le pays a peut-être testé les véritables forces et défauts du fédéralisme ethnique sans s’effondrer dans le feu. Le parti de la prospérité, dans son ambition, a cherché à corriger l’hyper-fragmentation de la politique identitaire. Mais il a été confronté à un sabotage de l’intérieur et à l’hostilité de l’extérieur.

Au lieu de cultiver cette expérience, de nombreux acteurs – internes et à base de diaspora – ont choisi la résistance à la réforme. Le résultat a été un calcul national manqué. Ce qui aurait pu être une noble évolution est devenue une régression sanglante. Mais la faute n’est pas singulière. Il est partagé.

L’économie: vents mondiaux, tempêtes intérieures

Oui, l’économie de l’Éthiopie est tendue. Mais poser sa chute uniquement aux pieds d’Abiy, c’est ignorer les vents de l’histoire et de la géographie. Les chaînes d’approvisionnement dévastées de la pandémie covide-19. La guerre en Ukraine a brisé les prix mondiaux des céréales. Le couloir de la mer Rouge est devenu de plus en plus volatile. Ce ne sont pas des excuses – ce sont des réalités.

Au niveau national, les réformes ambitieuses de l’Éthiopie – telles que la libéralisation des télécommunications, la banque numérique et la privatisation – étaient des mouvements audacieux destinés à passer de la dépendance à l’aide à la productivité. Leur impact a été retardé par la guerre, oui – mais leur logique reste saine. L’inflation est douloureuse. Mais la transition économique n’est jamais fluide. L’Éthiopie n’échoue pas. Il recalibre sous le feu.

Tensions ethniques: l’héritage des péchés d’hier

La métaphore de la crucifixion implique une trahison de l’unité. Mais quelle unité? Les tensions ethniques de l’Éthiopie ne sont pas nouvelles – elles sont structurelles. La Constitution de 1995, pour toutes ses intentions, encadrée ethnique comme destin. Ce qui a suivi, c’est la politisation des lignées, la sacralisation des frontières et l’émergence d’identités armées. Abiy n’a pas inventé cela. Il l’a hérité.

Sa tentative de progresser vers le nationalisme civique – bien que maladroit et peut-être prématuré – a été une rébellion contre le fatalisme. Il voulait une éthiopie où être éthiopien n’était pas une menace pour être Oromo, Amhara ou Somali. Cette vision a échoué non pas parce qu’elle était mauvaise, mais parce que le sol n’était pas prêt. Les graines étaient bonnes. Le climat ne l’était pas.

Sur la rédemption: résurrection par la réalité, pas le romantisme

La conclusion de l’article d’origine atteint le Vendredi Saint et Pâques, invitant les lecteurs dans une sainte complainte. Mais l’Éthiopie n’est pas une figure du Christ, et la rédemption ne passe pas seule par le changement de régime. Il provient de la réconciliation, de la réforme lente et de la patience politique.

La vraie résurrection est banale. C’est mardi matin – débats parlementaires, réformes judiciaires, commissions de réconciliation, emploi pour les jeunes, formation de la fonction publique. La rédemption n’est pas poétique – elle est procédurale.

Conclusion: L’Éthiopie mérite des nuances, pas des récits

Nous rejetons le désespoir déguisé en prophétie. La douleur de l’Éthiopie est réelle, mais ce n’est pas une tragédie divine – c’est l’échec humain. Et cela, au moins, peut être corrigé.

Lancer Abiy Ahmed en tant que crucificateur de l’Éthiopie, c’est ignorer le système qui l’a soigné, les ennemis qui l’entourent et les gens qui exigent et nient les progrès. Nous devons résister à la tentation de personnaliser la crise structurelle. Le salut de l’Éthiopie ne passera pas par des sauveurs ou des sacrifices. Il passera par une citoyenneté qui exige de la substance sur le spectacle et des institutions qui surmontent les individus.

Toutes les croix ne sont pas une crucifixion. Certains sont des échafaudages – destinés à élever une nation toujours en construction. Que l’Éthiopie s’élève – non pas du tombeau du désespoir, mais des briques du réalisme, du mortier de l’unité et du plan du destin partagé.

Mohamud A. Ahme – Cagaweyne dirige Greenlight Advisors Group dans la région somalienne d’Éthiopie. Il peut être atteint à: +251900644648

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

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