Yonas Biru, Ph.D.

Ce court article est déclenché par l’interview de Jawar avec Tedros Tsegaye de Reyot Media. Il n’est pas courant que des hommes politiques éthiopiens apparaissent dans ce qu’ils considèrent comme un média contradictoire. De toute évidence, Jawar était mal à l’aise et trop prudent tout au long de l’entretien. Je lui lève néanmoins mon chapeau pour avoir accepté de permettre à l’un de ses ardents critiques de l’interviewer.

Tedros était bien préparé avec les faits tirés à la fois du parcours politique de Jawar et de son livre récemment publié. Malheureusement, Jawar n’était pas prêt à répondre avec honnêteté. Il n’était pas non plus capable de se soustraire aux questions et aux suivis méthodiques de Tedros.

Je n’aborderai que quelques-uns des problèmes que Jawar a tâtonnés ou qui sont carrément tombés à plat ventre. Commençons par la question de savoir pourquoi et comment il a soutenu l’implication de l’Érythrée dans la guerre du Tigré.

Sa réponse a été que l’Érythrée et l’Éthiopie sont économiquement intégrées. Il a suggéré qu’il serait erroné de considérer la force érythréenne comme une force étrangère au sens traditionnel du terme. C’est complètement absurde. Au cours du dernier quart de siècle, le Kenya et Djibouti ont été économiquement beaucoup plus intégrés à l’Éthiopie qu’à l’Érythrée.

S’il était honnête, la réponse est simple. Le TPLF représentait une menace non seulement pour le gouvernement éthiopien mais aussi pour le gouvernement érythréen. Avant le début de la guerre, le TPLF se vantait de sa puissance militaire qu’il considérait comme plus puissante que toutes les forces est-africaines réunies.

Cette menace s’est considérablement accrue après que le TPLF a lancé une attaque surprise contre les Forces de défense nationale éthiopiennes et confisqué plus de 80 % de l’équipement militaire du pays, notamment des armes de grande puissance, des chars, des roquettes et des missiles.

Les gouvernements éthiopien et érythréen avaient raison d’unir leurs forces pour se défendre. Comme je l’ai écrit pendant la guerre, les gouvernements éthiopien et érythréen ainsi que le TPLF/TDF doivent être tenus responsables des crimes de guerre et des crimes contre l’humanité commis pendant la guerre.

La réponse de Jawar a montré soit qu’il ignore les faits, soit qu’il ne voulait pas répondre honnêtement à la question. Je pense que c’est le dernier cas.

Un autre domaine sur lequel Jawar est tombé à plat est son déni du fait que ses opinions politiques sont cohérentes et qu’il n’a pas changé. Cela va au-delà d’une absurdité totale. Le mot amharique pour cela est ግግምና – mentir volontairement, sachant très bien qu’il ment, et son public sait qu’il ment. Tedros lui a donné des exemples après exemples lui montrant des incohérences substantielles dans ses opinions politiques, tant sur la forme que sur le fond. Malheureusement, l’attitude de Jawar était que j’avais décidé de mentir. S’il vous plaît, ne me harcelez pas avec des preuves.

C’est un réservoir plein et à indice d’octane élevé. Je ne sais pas ce qu’il en a retiré. Ses adeptes peuvent dévorer tout ce qu’il dit comme un sermon, mais si son apparition dans les médias Reyot devait être plus largement acceptée, son discours était voué à l’échec.

Une autre question importante que Tedros lui a posée était : « Avez-vous une feuille de route pour sortir l’Éthiopie de la crise existentielle ? La réponse de Jawar a été qu’il avait une feuille de route, mais qu’il n’était pas prêt à la partager.

En un mot, une feuille de route politique dans le contexte éthiopien comprend une vision, un objectif clair, un cadre idéologique et politique et les étapes critiques nécessaires pour atteindre l’objectif déclaré. S’il n’est pas prêt à expliquer comment il compte sauver l’Éthiopie, pourquoi les Éthiopiens devraient-ils le suivre et le soutenir ? Compte tenu de ses antécédents de travail actif pour déconstruire l’Éthiopie et construire l’Oromia, il s’attend à ce que les non-Oromos s’apparentent à croire que les Éthiopiens sont prêts à rejoindre son culte.

Un autre moment étrange de l’interview a été la réticence de Jawar à répondre s’il est un homme politique laïc. Il s’agissait bien sûr d’une question délicate qui trouve son origine dans la politisation de la religion par Jawar dans le passé. La question était simple, mais il a fallu plusieurs allers-retours avant que Jawar déclare qu’il est un homme politique laïc.

Dans l’état actuel des choses, Jawar n’est pas prêt pour les heures de grande écoute. Au pire, sa transformation pourrait conduire à l’hiver oromo plutôt qu’au printemps éthiopien.

Je ne lui souhaite pas une peine de prison pour un second tour de calme et d’introspection, mais je lui conseille de prendre un peu de calme pour réévaluer sa transformation et les prochaines étapes. Il n’y a aucun moyen de retour politique en Éthiopie sans repentir de son passé et sans rédemption. La rédemption nécessite de l’honnêteté et une feuille de route claire.

Note de l’éditeur : les opinions exprimées dans l’article ne reflètent pas nécessairement celles de Togolais.info

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