Eng. Abdi Ali Barkhad

Introduction

Un certain nombre de «intellectuels» somaliens autoproclamés de l’ancienne colonie italienne ont récemment publié des articles contestant le droit du Somaliland à l’État. Leurs arguments, cependant, ne reconnaissent pas les réalités historiques et les fondements juridiques de l’indépendance du Somaliland. Cet article clarifie la légitimité de la souveraineté du Somaliland en examinant l’histoire, le droit international et la volonté politique de son peuple.

Contexte historique

Sur 26 juin 1960le protectorat britannique du Somaliland a atteint la pleine indépendance État du Somaliland. Dans ces cinq jours, le Somaliland a reçu la reconnaissance de Plus de 30 États membres de l’ONUy compris le Royaume-Uni, Israël, l’Égypte, l’Éthiopie et d’autres (Foreign and Commonwealth Office Records, UK National Archives, 1960).

Sur 1er juillet 1960Le Somaliland s’est unis volontairement au territoire de la confiance de la Somalie (ancienne colonie italienne) pour former la République somalienne. Cependant, le syndicat était jamais formalisé par un traité de liaison. Le projet de loi d’union n’a jamais été ratifié par les deux législatures, et ce qui a été signé n’était qu’une «loi de l’union» préparée à la hâte qui n’avait aucune force juridique à l’époque (Academy of African Languages, 1961). Cela signifiait que la soi-disant «syndicat» est restée défectueuse en droit international.

L’effondrement du pan-somalisme et de l’Union

Le syndicat a été conduit par Pan-somalismela vision d’unir tous les territoires somaliens, y compris Djibouti, l’Ogaden (occidental de la Somalie sous l’Éthiopie) et le district de la frontière nord sous le Kenya. Cependant, ce rêve s’est effondré dans les décennies. Djibouti a choisi l’indépendance en 1977, l’Éthiopie a consolidé le contrôle de l’Ogaden, et le Kenya a intégré le NFD.

Pour le Somaliland, «l’union» s’est rapidement transformée en marginalisation politique, occupation militaire et finalement violence parrainée par l’État. Dans le cadre du régime de Siad Barre, le peuple du Somaliland a subi des massacres de masse, des bombardements aériens et des atrocités des droits de l’homme, en particulier au cours des années 1980. Human Rights Watch (1990) a documenté le Destruction de Hargeisa, Burao et d’autres villeséquivalant aux crimes contre l’humanité.

Restauration de l’indépendance en 1991

Après une lutte armée d’une décennie du mouvement national somalien (SNM), le Somaliland a récupéré sa souveraineté. Dans Mai 1991lors de la grande conférence en Buraoles délégués de tous les clans du Somaliland se sont réunis pendant un mois et ont déclaré à l’unanimité la restauration de la République du Somaliland à l’intérieur de ses frontières coloniales.

Cette déclaration n’était pas basée sur la sécession mais sur le restauration de la souveraineté qui avait légalement existé en juin 1960.

Fondements juridiques du cas du Somaliland

1. Doctrine des frontières coloniales:
   L’Union africaine et l’Organisation de l’unité africaine (OAU) ont adopté ce principe en 1964, déclarant que les États africains nouvellement indépendants doivent maintenir les frontières coloniales pour prévenir l’instabilité. La revendication du Somaliland correspond à ce principe précisément, car ses frontières sont identiques à celles de l’ancien protectorat britannique.
2. Reconnaissance d’avant 1960:
   L’État du Somaliland en juin 1960 a été reconnu par au moins 30 pays. Sa souveraineté n’a été éteinte par aucun instrument juridique; Ainsi, la reconnaissance internationale reste une base valable (Bradbury, Devenir au Somaliland2008).
3. Non-ratification de l’union:
   La charte des Nations Unies (article 102) Exige que les traités d’union soient déposés auprès du Secrétariat de l’ONU. Aucun traité de ce type n’a été déposé pour l’Union du Somaliland et de la Somalie. Cette absence renforce que le syndicat manquait de position légale.
4. Droit à l’autodétermination:
   Consacré dans le Charte de l’ONU (article 1 (2)) et le Covenant international sur les droits civils et politiques (1966)l’autodétermination s’applique lorsque les peuples sont soumis à une marginalisation systématique ou à la violence. La décision du Somaliland en 1991 est conforme à ce droit.
5. Mission de recherche sur les faits de l’Union africaine (2005):
   Une mission de l’UA au Somaliland a rapporté:

«Le cas du Somaliland est unique et auto-justifié dans l’histoire politique africaine. Elle n’est pas comparable aux autres réclamations sécessionnistes… L’Union de 1960 a entraîné une énorme injustice au Somaliland.» (Rapport de mission de recherche sur les faits, 2005).

Les réalisations du Somaliland depuis 1991

Depuis plus de trois décennies, le Somaliland a construit des institutions d’État fonctionnelles et une gouvernance démocratique:

• Cinq élections présidentielles pacifiques Basé sur une vote d’une personne.
• UN système multipartite avec des transferts pacifiques de pouvoir.
• Relatif Paix et stabilitécontrairement à l’instabilité chronique de la Somalie et à l’insurrection d’al-Shabaab.
• Institutions d’Étaty compris une banque centrale, un pouvoir judiciaire, une armée et un Parlement.

Ces réalisations confirment la capacité de l’autonomie du Somaliland Critères de la Convention de Montevideo (1933) pour l’État:

1. Territoire défini,
2. Population permanente,
3. Gouvernement,
4. Capacité à entreprendre des relations avec d’autres États.

Conclusion

Le cas du Somaliland est clair: ce n’est pas un mouvement sécessionniste mais un restauration de la souveraineté Cela existait légalement en juin 1960. L’union avec la Somalie n’a jamais été ratifiée, le pan-somalisme s’est effondré et le Somaliland a depuis construit un État démocratique pacifique.

Les écrits de certains «intellectuels somaliens» ne peuvent pas effacer l’histoire, les faits juridiques ou la volonté du peuple du Somaliland. La communauté internationale, guidée par la loi, le précédent et le pragmatisme, doit maintenant passer à l’étape suivante: Reconnaissance formelle du Somaliland en tant qu’État souverain.

Références

• Mission de recherche sur les faits de l’Union africaine au Somaliland Report (2005).
• Human Rights Watch. Somalie: un gouvernement en guerre avec son propre peuple (1990).
• Bradbury, Mark. Devenir au Somaliland (2008).
• Charte des Nations Unies (1945).
• Covenant international sur les droits civils et politiques (1966).
• Convention de Montevideo sur les droits et devoirs des États (1933).
• Records du Royaume-Uni Foreign and Commonwealth Office, National Archives, juin 1960.

L’ingénieur Abdi Ali Barkhad est consultant principal. Il a également étudié la diplomatie internationale et est un analyste politique et écrivain connu pour son commentaire détaillé sur la politique de la corne de l’Afrique et des relations internationales. Il a publié de nombreux articles analysant les politiques actuelles dans la région et est un fervent partisan de la cause de la République du Somaliland. Il peut être joint à: Tra50526@gmail.com

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

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