Un commentaire sur l’article du professeur Girma sur la labilité émotionnelle …

Maria

Crédit: self.com

Par Gezahegn Engda

Tout d’abord, je dis bravo à l’écrivain pour son courage pour se lancer dans ce qui semble un chemin solitaire à la recherche des causes profondes et donc la vérité pour notre incapacité à se mobiliser et à s’organiser derrière Fano et à livrer l’Amhara d’une attaque concertée d’un demi-siècle par les ethno-nationalistes de toutes les teintes et rayures.

Compte tenu de notre culture intellectuelle actuelle qui n’encourage pas la réflexion, l’introspection ou l’auto-examen à la fois aux niveaux individuel et de groupe, le chemin que l’écrivain a choisi est le seul. Notre culture intellectuelle actuelle encourage l’externalisation et le blâme. En fin de compte, nous nous retrouvons maintenant dans un endroit où il y a des conséquences flagrantes mais pas d’agence humaine. En adoptant une approche auto-examen et autobiographique, l’écrivain brise un chemin que nous devons imiter. Après tout, qui sait mieux ce qui se passe en nous que nous-mêmes? Certes, même lorsque nous sommes méticuleusement honnêtes, on pourrait dire que la compréhension de soi n’est pas si simple, évidente ou sans erreur. Il est également possible que nous puissions finir par nous blâmer pour de mauvaises raisons! On pourrait même affirmer que le professeur est trop réductionniste et psychologie des phénomènes sociaux complexes. Tout de même, même avec tous ces risques et objections possibles, nous devons commencer quelque part à l’auto-examen. Et le professeur Girma Berhanu l’a bien commencé. Même si l’écrivain, en décrivant notre affliction, est axé sur Fano et l’Amhara, je crois que certains des problèmes qu’il a identifiés (comme «l’état d’esprit imprévisible», «manque d’engagement», «pensée délirant», social, déficits émotionnels émotionnels et la maturité cognitive) ne se limitent pas aux Amhara fano / supporters. Je prétendrais même qu’ils sont [proto]typique de tous les Éthiopiens, indépendamment des identités ethniques. On pourrait même prétendre que l’externalisation et le blâme pour éviter la responsabilité et la responsabilité le seul trait commun Et une éthique culturelle globale de l’élite éthiopienne, dans tous les domaines, a réussi à construire. Ceux-ci sont difficiles à mesurer, difficiles à quantifier les variables. Mais même alors, le fait de ne pas mesurer et de quantifier ne m’empêche pas d’identifier et de nommer, c’est-à-dire en décrivant qualitativement la maladie qui provoque ma maladie !! Et nous sommes tous malades.

Je peux donner une preuve flagrante de notre «pensée délirant», notre immaturité «cognitive». C’est-à-dire que nous, les Éthiopiens, sommes bons pour mobiliser et organiser lorsqu’il lutte contre un ennemi ou un adversaire perçu ou démolir un système. Autrement dit, nous nous mobilions facilement pour des objectifs négatifs (c’est-à-dire contre quelque chose ou quelqu’un). Mais quand il s’agit de s’organiser pour quelque chose, de faire quelque chose de positif, de construire quelque chose (dire pour construire une organisation, un projet, une institution, un pays), nous échouons lamentablement. La mobilisation contre un ennemi perçu ne nécessite que le déclenchement de nos émotions primordiales qui peuvent être lancées spontanément avec peu de pensée ou d’écart avant. La mobilisation pour atteindre un objectif positif, c’est-à-dire pour construire quelque chose de durable, en revanche, nécessite une planification, une délibération et une pensée dure couplée à une philosophie d’honnêteté et d’intégrité. En d’autres termes, cela nécessite un engagement, une discipline, une endurance et un sacrifice. En l’absence de ce que l’écrivain appelle la «maturité cognitive», l’obtention d’un objectif positif n’est pas imaginable. D’un autre côté, l’absence de maturité sociale et émotionnelle favorise la mobilisation contre quelque chose, pour détruire ou démolir un ennemi perçu et ses institutions. Je pense que ces deux affirmations sont vraies pour l’Éthiopie. De quelle preuve avons-nous besoin de plus? Nous avons démoli la monarchie en 1974. Nous avons réussi dans ce projet. Cependant, un demi-siècle et un comptage, en 2024, quel succès avons-nous d’autre à montrer ?! Nous n’avons pas réussi à mettre en place quelque chose de mieux pour même fournir des aliments et des logements décents

à l’un de nos peuples !! Nous avons conduit notre peuple à descendre dans des guerres interminables de «libération» tandis que le reste du monde, y compris sur notre propre continent, est de l’avant en termes de paramètre de développement. Cela prouve le professeur Girma droit. Nous ne sommes pas encore matures socialement, émotionnellement et cognitivement. Comme on dit, la preuve du pudding est dans la consommation. Et nous n’avons pas du tout de pudding à montrer !!

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info
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