Wondmagegn ejigu kebede
Uppsala, Suède

Le paysage politique de l’Éthiopie est piégé dans une impasse corrosif, façonné par deux forces idéologiques dominantes mais irréconciliables. Pendant des décennies, ces groupes ont perpétué des cycles de division, de méfiance et de désespoir, laissant la nation dans un état d’instabilité précaire. Leurs prétentions récentes de formation d’une alliance «tactique» – malgré les visions du monde fondamentalement opposées – les voyants, non pas une voie à suivre mais la profondeur de la crise qu’ils ont créée. Lidetu, Jawar et leurs partisans fermiers rejettent souvent la critique comme un simple pessimisme. Cependant, il faut souligner que beaucoup d’entre nous se sont lassés d’observer passivement ces élites politiques autoproclamées qui dansent sur ce qui semble être le mauvais mélodie, avec des étapes erronées. Nos critiques persistent non pas par malveillance mais à partir d’un lieu d’intention constructive – en supposant, bien sûr, que Lidetu, Jawar et leurs alliés priorisent véritablement les objectifs qu’ils prétendent défendre.

La primauté de l’ethnicité: un héritage de division cinquante ans

La première force politique, enracinée dans le primoralisme ethno-nationaliste, a longtemps encadré la politique comme un jeu à somme nulle d’identité ethnique. En arminant les récits historiques sélectifs, ce camp dépeint des groupes ethniques spécifiques comme des victimes ou des méchants perpétuels, intégrant l’hostilité dans le tissu social de l’Éthiopie. Le Front démocratique révolutionnaire du peuple éthiopien (EPRDF) a institutionnalisé cette idéologie par le biais de sa constitution fédéraliste ethnique, qui a fragmenté la nation selon des lignes ethniques rigides. Il a finalement normalisé la gouvernance ethno-centrique, où la déshumanisation des «autres» est devenue politiquement opportun.

Le déclin de la domination du Front de libération du peuple du Tigray (TPLF) dans l’EPRDF et la montée des élites Oromo sous le régime du Premier ministre Abiy Ahmed a révélé la fragilité de ce modèle. La puissance interne lutte parmi les élites oromo, en particulier sur le contrôle de 4 kilo, est consacrée à une rhétorique populiste qui a réduit la gouvernance au droit ethnique. Aujourd’hui, cette idéologie a atteint une impasse: ses dirigeants affirment

Leurs groupes ethniques respectifs détiennent un droit primordial exclusif à la terre, aux ressources et au pouvoir politique, rejetant les autres communautés comme des «retardataires» dépendant de leur bonne volonté. Des millions de disciples, radicalisés par des décennies de propagande ethno-centrique, voient désormais la politique uniquement à travers l’objectif du privilège ethnique, rendant la gouvernance fondée sur le mérite obsolète.

La réalité politique en Éthiopie présente une fracture frappante: certaines personnes exploitent leurs affiliations ethniques pour monopoliser le pouvoir et les ressources, tandis que d’autres au sein du même groupe ethnique attendent avec impatience leur tour pour revendiquer ces privilèges. Pendant ce temps, certains ont eu recours à une résistance armée, alimentée par la même rhétorique d’exclusion et les hypothèses de droit qui perpétuent ce cycle de division et d’opportunisme.

Le camp «unité» décoloré: opportunisme et désespoir

La deuxième force politique, défendant ostensiblement une éthiopie unifiée, a également vacillé. Ce camp rejette les discussions sur l’ethnicité, la langue ou les griefs historiques en tant que division, favorisant une vision idéalisée du passé de l’Éthiopie en tant que lit harmonieux de roses. Cependant, son manque d’idéologie cohérente et d’opportunisme chronique a érodé la confiance du public. Les dirigeants de ce groupe déplacent fréquemment des alliances – même en collaboration avec d’anciens rivaux – pour survivre politiquement. Cette faction politique incarne le chaos incarné. Les luttes de pouvoir interne et les affrontements idéologiques entre ses élites pourraient alimenter un feuilleton politique de plusieurs saisons. Ces dirigeants traitent les partis politiques comme des vêtements jetables – formés en fanfare, jetés sur un coup de tête, puis réinventés avec de nouvelles étiquettes. Dans leur cœur, un vide existentiel profond: la plupart des membres n’ont pas de philosophie personnelle cohérente ou de but clair pour entrer dans la politique. Ce cocktail toxique d’ambition sans direction et de crise d’identité perpétuelle ne caractérise pas simplement le groupe – il propulse activement sa trajectoire erratique à travers le paysage politique éthiopien.

La par cour initiale par Abiy Ahmed de ce camp, suivie de son abandon brutal de ses chiffres, illustre sa désintégration. Des chiffres comme Liditu Ayalew s’accrochent désormais à la pertinence, compromettant les principes de survie. Leur rhétorique d’unité anneau creux, car leurs actions révèlent une volonté de s’aligner sur toute personne promettant un effet de levier temporaire. Ce désespoir les a poussés dans leur propre impasse: une perte de crédibilité et une incapacité à articuler une vision au-delà du fédéralisme ethnique opposé.

Le Washington DC Mirage: survie sur la substance

Le spectacle récent de ces deux forces se réunissant à Washington DC pour annoncer une alliance souligne leur désespoir partagé. Leur «terrain d’entente» revendiqué – la nécessité de «survivre» – est moins un programme politique qu’un aveu de défaillance. Alors qu’ils cherchent à projeter l’unité contre le régime d’Abiy, leur alliance est construite sur des contradictions: un camp légitime intrinsèquement l’exclusion ethnique, tandis que l’autre le rejette (nominalement).

Pour une telle alliance à tenir, les concessions explicites sont essentielles. Le camp ethno-nationaliste doit renoncer à sa prétention fondamentale à la suprématie ethnique, tandis que le camp d’unité doit reconnaître la diversité complexe de l’Éthiopie. Pourtant, aucun n’a montré la volonté de le faire. Au lieu de cela, leur collaboration semble transactionnelle – une offre pour saisir le pouvoir en 4 kilo plutôt que de transformer la gouvernance. Sans transparence, leurs risques pactes exacerbent les tensions, alors que les citoyens deviennent désillusionnés par les élites recyclant les vieilles tactiques. Il est à la fois crucial et en temps opportun de poser des questions fondamentales à ces élites qui se réunissent à Washington DC: Jawar et son cercle reconnaissent enfin qu’Addis-Abeba appartient à tous les Éthiopiens? Lidetu a-t-il persuadé Jawar, ou vice versa, de s’aligner sur les principes de base? Quelle est leur position unifiée sur le cadre constitutionnel de l’Éthiopie et la structure fédérale? Au minimum, ne devraient-ils pas articuler un programme partagé pour négocier le pouvoir et la distribution des ressources – l’essence même de la politique en tant que processus de compromis?

La politique, à son cœur, exige la construction d’un cadre où les élites réconcilient les intérêts concurrents par le dialogue, assurant des arrangements équitables que toutes les parties peuvent accepter. Compte tenu de cela, il est essentiel de demander: quelles positions concrètes jawar et lidetu tiennent-ils ces questions fondamentales? Leur silence – ou l’ambiguïté – sur de telles questions fondamentales sape leur crédibilité en tant que dirigeants capables de combler les divisions de l’Éthiopie.

Au-delà de l’impasse: un appel à une nouvelle politique

La crise de l’Éthiopie exige un écart radical de ces idéologies conflictuelles enracinées. La nation a besoin de dirigeants qui priorisent la méritocratie sur le droit ethnique, la citoyenneté inclusive sur les réclamations exclusivistes et la responsabilité sur l’impunité. Cela nécessite:

1. Un nouveau contrat social: réinventer le fédéralisme pour équilibrer l’autonomie régionale avec l’identité nationale partagée.

2. Vérité et réconciliation: s’attaquer aux griefs historiques sans les armer.

3. Éducation civique: remplacer les récits de division par une culture de dialogue et de coexistence.

Les élites actuelles, piégées dans leurs impasses, sont mal équipées pour diriger cette transformation. Leur manœuvre de Washington DC risque de prolonger l’impasse, laissant la jeunesse de l’Éthiopie en désespoir. Le peuple éthiopien endure une souffrance inimaginable sous un régime autoritaire impitoyable. À ce stade critique, le public ne peut se permettre un autre cycle de théâtre politique avec les mêmes élites discréditées. L’Éthiopie a désespérément besoin de solutions innovantes pour sortir de cette impasse politique. Pourtant, s’attendre au salut des architectes mêmes de la crise actuelle – celle qui a aidé à concevoir la spirale descendante du pays – n’est pas seulement futile mais profondément naïve. Les véritables progrès exigent de nouvelles perspectives sans enthousiasme par les échecs et les compromis du passé.

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

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