M. Tinubu, vous avez hérité d’une nation divisée…

Maria

M. Tinubu, vous avez hérité d'une nation divisée…

Lors du sommet du Groupe des Sept (G7) de mai 2023, les dirigeants du Canada, de la France, de l’Allemagne, de l’Italie, du Japon, du Royaume-Uni et des États-Unis ont visité le Hiroshima Peace Memorial Museum, près du lieu de la réunion. Ne pas le faire aurait été un acte d’immense discourtoisie. Malgré de nombreux appels aux excuses des États-Unis pour avoir largué une bombe atomique sur une population civile en 1945, le président américain Joe Biden s’est opposé. Au lieu de cela, il a écrit dans le livre d’or du Mémorial de la paix : « Puissent les histoires de ce musée nous rappeler toutes nos obligations pour construire un avenir de paix ».

Les excuses, amplifiées par les tensions de notre époque, assument des rôles sociologiques et politiques intéressants. Des excuses suggéreraient que les bombardements d’Hiroshima et de Nagasaki en 1945 étaient une erreur et que les États-Unis n’ont pas mis fin à leur guerre contre le Japon en prenant le dessus sur le plan moral. Des excuses contrediraient également la décision des États-Unis, pleinement soutenue par d’autres puissances occidentales plus de 70 ans plus tard, de maintenir une présence militaire le long de la côte asiatique de l’océan Pacifique (une présence construite à la suite des bombardements atomiques de 1945) et d’utiliser cette force militaire pour menacer la Chine avec des armes de destruction massive amassées dans des bases et des navires à proximité des eaux territoriales chinoises. Il est impossible d’imaginer un « avenir de paix » si les États-Unis continuent de maintenir leur structure militaire agressive qui s’étend du Japon à l’Australie, avec l’intention expresse de discipliner la Chine.

Dans son allocution radiophonique du 9 août 1945, le président américain Harry Truman a déclaré : « Le monde remarquera que la première bombe atomique a été larguée sur Hiroshima, une base militaire. C’est parce que nous souhaitions dans cette première attaque éviter, dans la mesure du possible, le massacre de civils. En réalité, Hiroshima n’était pas une « base militaire » : c’était ce que le secrétaire américain à la guerre, Henry Stimson, appelait une « cible vierge », un endroit qui avait échappé aux bombardements incendiaires américains sur le Japon afin qu’il puisse être un terrain d’essai valable pour l’atome. bombe. Dans son journal, Stimson a enregistré une conversation avec Truman en juin sur le raisonnement derrière le ciblage de cette ville.

Lorsqu’il a dit à Truman qu’il avait « un peu peur qu’avant que nous puissions nous préparer, l’armée de l’air pourrait faire bombarder le Japon si complètement que la nouvelle arme (la bombe atomique) n’aurait pas un arrière-plan juste pour montrer sa force », le président ‘a ri et a dit qu’il avait compris’.

Sadako Sasaki, deux ans, était l’une des 350 000 personnes vivant à Hiroshima au moment des attentats. Elle est décédée dix ans plus tard des cancers associés à l’exposition aux radiations de la bombe. Le poète turc Nazim Hikmet a été ému par son histoire et a écrit un poème contre la guerre et la confrontation. Les mots de Hikmet devraient être un avertissement même maintenant à Biden pour avoir ri de la possibilité d’un nouveau conflit militaire contre la Chine :

Je viens me tenir à chaque porte.

Mais personne ne peut entendre mon pas silencieux.

Je frappe et pourtant je reste invisible.

Car je suis mort car je suis mort.

Je n’ai que sept ans bien que je sois mort.

A Hiroshima il y a bien longtemps.

J’ai sept ans maintenant comme j’en avais alors.

Quand les enfants meurent, ils ne grandissent pas.

Mes cheveux ont été brûlés par des flammes tourbillonnantes.

Mes yeux se sont assombris, mes yeux sont devenus aveugles.

La mort est venue et a réduit mes os en poussière.

Et cela a été dispersé par le vent.

Je n’ai pas besoin de fruits, je n’ai pas besoin de riz.

Je n’ai besoin ni de sucreries ni même de pain.

Je ne demande rien pour moi/

Car je suis mort car je suis mort.

Tout ce dont j’ai besoin, c’est de ça pour la paix.

Vous vous battez aujourd’hui, vous vous battez aujourd’hui.

Alors que les enfants de ce monde.

Peut vivre et grandir et rire et jouer.

Pour ceux qui ont la profondeur de compréhension, vous comprendrez les lignes ci-dessus, mais permettez-moi de dire rapidement que tout ce qui est ci-dessus ne concerne pas exactement la Chine, les États-Unis, le Japon, le G7 ou l’Europe d’ailleurs, il a très peu en fait à faire avec les bombes atomiques, Truman du passé, ou Biden d’alors.

Ce qui précède concerne le Nigéria d’aujourd’hui, un pays qui n’est pas une nation, un peuple qui lutte pour saisir une valeur partagée, qui a partagé des expériences, mais qui a refusé de se tenir la main, de dialoguer à travers le Niger, de rechercher un consensus.

Nos stéréotypes ont encore été traînés, au cours des huit dernières années, notre diversité sociale, culturelle, ethnique et religieuse a été étirée. Ces divisions qui ont des racines historiques ont été mal gérées dans le paysage politique et social du pays au cours de la dernière décennie.

M. Tinubu doit aborder notre diversité ethnique, le Nigeria abrite plus de 250 groupes ethniques, chacun avec sa propre langue, ses traditions et ses pratiques culturelles. À aucun moment, ces diversités ethniques n’ont conduit à des tensions et des conflits comme aujourd’hui, en particulier lorsqu’il s’agit de questions d’allocation des ressources, de partage du pouvoir et de représentation.

M. Tinubu et Shettima son vice a déchiré les Nigérians en mettant au premier plan nos différences religieuses, la moitié de la conversation autour de toute la campagne autour de la région du nord étant majoritairement musulmane et la région du sud principalement chrétienne menant au récit du ticket musulman = musulman.

Nous devons reconstituer notre longue histoire de coexistence religieuse et nous rappeler combien de communautés pratiquent encore une combinaison de religions traditionnelles aux côtés de l’islam ou du christianisme.

Monsieur le Président, il existe des disparités socio-économiques, les régions variant en termes de développement, d’infrastructures et d’accès aux services de base. La région du nord, en particulier, a été confrontée à des défis liés à la pauvreté, à l’analphabétisme et au sous-développement par rapport à la région du sud, plus prospère sur le plan économique. Ces disparités socio-économiques continuent d’exacerber le sentiment de division et de marginalisation entre les différentes parties du pays, le nord détenant largement le pouvoir et le sud-est se sentant aliéné.

L’APC a conservé le pouvoir mais des différences politiques, car le paysage est caractérisé par la concurrence et les luttes de pouvoir entre les différents partis politiques, régions et groupes d’intérêts. À l’approche des dernières élections, les divisions politiques se sont alignées sur des lignes ethniques et religieuses, conduisant à un réseau complexe d’allégeances et de rivalités. M. Tinubu doit naviguer fermement car ces réalités de même différence ont un impact sur l’élaboration des politiques, la gouvernance et la répartition des ressources.

Malgré ces divisions, la nouvelle administration doit puiser dans notre riche histoire d’échanges culturels, de mariages interethniques et d’efforts de collaboration entre différents groupes. M. Tinubu doit faire de la diversité du pays une source de force, fournissant une base pour les arts, la musique, la cuisine et le patrimoine culturel dynamiques.

Des efforts doivent être faits pour remédier à ces divisions et promouvoir l’unité nationale par le biais d’initiatives telles que le dialogue, les partenariats interethniques et interreligieux et la gouvernance inclusive. La promotion de valeurs partagées, le respect de la diversité, la répartition équitable des ressources et la promotion d’un sentiment d’identité nationale sont essentiels pour construire un Nigeria plus unifié et prospère, la débâcle de Nnamdi Kalu, Ibraheem Yaqoub El-Zakzaky, Boko Haram, les bandits, les kidnappeurs doivent être manipulé parce que les Nigérians sont divisés et comment M. Tinubu les navigue—Seul le temps nous le dira.

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