Le chef suprême de la zone traditionnelle de Vume dans le district de Tongu Sud de la région de la Volta, Okokoako Togbe Yao Akornor II, a rejeté les suggestions selon lesquelles l’accomplissement de rites coutumiers tels que le versement de libations par les chefs et les chefs traditionnels seraient des actes ou des coutumes de fétichisme. . Selon lui, les coutumes et les traditions sont aussi anciennes que la religion traditionnelle, arguant que ces pratiques existaient même avant l’avènement du christianisme. Togbe Yao Akornor II s’exprimait lors d’un événement de rites spirituels à Vume-Kpoviadzi, dans le district central de Tongu.
Bien que située dans le district central de Tongu, Vume-Kpoviadzi est l’une des vingt-neuf (29) principales communautés qui constituent la zone traditionnelle de Vume, avec Togbe Yao Akornor II comme suzerain.
L’événement a attiré de nombreux chefs de la Paramountcy, principalement de certaines communautés Vume telles que Torgorme, Gidikpoe, Sokope, Gbeleme, Klokope et Kpoviadzi, entre autres. Étaient présents des membres du groupe Asafo, qui ont chanté plusieurs chansons pour faciliter l’accomplissement des rites coutumiers.
Les rites coutumiers accomplis lors de la cérémonie comprenaient le versement de libations et le paiement d’hommages accompagnés de leurs rites au tabouret suprême et à ses dieux, entre autres. Au nom de l’État de Vume, le chef suprême de la zone traditionnelle, Togbe Yao Akornor II, a dirigé la prière de libation pour les citoyens et a appelé au pardon des dieux.
S’adressant à notre équipe de presse dans une interview après l’événement, Togbe Yao Akornor II a déclaré que la décision d’entreprendre lesdits rites suivait une direction spirituelle qu’il avait reçue à cet effet des dieux du pays. Selon lui, les dieux de la terre et les tabourets de la zone traditionnelle n’ont pas été satisfaits de la conduite et du comportement négatifs de nombreux chefs ou occupants des tabourets au sein de l’État de Vume. La situation, a-t-il révélé, a conduit à de nombreux défis, notamment un manque de paix et de cohésion entre les citoyens et leurs dirigeants.
La direction spirituelle a demandé à tous les chefs de la zone traditionnelle de Vume d’entrer dans leurs salles de selles non seulement pour confesser leurs torts ou leurs péchés, mais aussi pour prier Dieu et les dieux pour le pardon et le bien-être total d’eux-mêmes et de leurs sujets dans le Nouveau. Année.
Togbe Yao Akornor II a déclaré que le point culminant d’un tel exercice était de faire la même chose dans la maison des tabourets suprême, d’où les rites de Vume Kpoviadzi. Selon l’Overlord, cela changerait la fortune des chefs et des habitants de Vume, expliquant que la paix, l’amour, l’unité, la prospérité et surtout la bonne santé finiraient par devenir partie intégrante du peuple et de la terre.
Le Vume Overlord a souligné la nécessité pour les chefs de diriger leurs sujets dans la paix, la vérité abjecte et l’honnêteté, ajoutant que ce sont les valeurs auxquelles croient les dieux et qui constituent le fondement de la religion traditionnelle et de ses croyances.
Le chef de Mafi Gidikpoe, Togbe Gidi III qui présidait la cérémonie, a regretté qu’une partie de la population qualifie les chefs et les reines-mères d’adorateurs d’idoles. Selon lui, les chefs sont les gardiens des coutumes et des traditions du peuple, ajoutant que, tout comme Dieu a parlé à travers l’homme ou différentes personnalités dans la Bible pour toucher des vies et avoir un impact sur les gens ou la société, les dieux traditionnels peuvent ou utilisent tout ce qui va de des animaux à l’homme pour toucher des vies ou la société.
Togbe Gidi III a également rejeté les suggestions selon lesquelles les chefs ou les traditionalistes vénèrent leurs ancêtres. Selon lui, « nous ne nous souvenons d’eux qu’en raison de leurs luttes au cours de plusieurs guerres qu’ils ont menées pour nous assurer les différentes terres sur lesquelles nous vivons aujourd’hui ». Il a demandé : « Ne nous souvenons-nous pas du Dr Kwame Nkrumah chaque année le jour de son anniversaire, le 21 septembre ? Est-ce que cela revient à l’adorer ? Il a exhorté les jeunes non seulement à en apprendre davantage sur leurs coutumes et traditions, mais aussi à les défendre car les valeurs positives abondent aux yeux de tous.
Parmi les chefs présents à l’événement figuraient Manklalo de la zone traditionnelle de Torgorme, Togbe Gidi IV, Dufia de Vume Gbeleme, Togbe Kumsah IV et l’Awafia de Torgorme, Togbe Dzetekletsi III. Les autres étaient Togbe Veteh III de Torgorme-Sokope, Togbe Klo Gator III de Vume-Klokope et Togbe Torkplizo III de Torgorme Nakpoe. Certains Agbotaduas tels qu’Agbotadua Ahorsu II pour Togbe Kumsah IV de Vume-Gbeleme étaient également présents à la cérémonie.
