Le cavalier de l’Apocalypse

Maria

Ethiopia Abiy Disaster

Tesfa ZeMichael, BPhil.

Jamais dans leur histoire, autant de catastrophes n’ont frappé les Éthiopiens en même temps. Des crises politiques, économiques, culturelles, morales, spirituelles et diplomatiques menacent l’existence même du pays. Le responsable de cette crise existentielle est le Premier ministre éthiopien, le Dr Abiy Ahmed. Deux ans après son arrivée au pouvoir, il est devenu le cavalier de l’Apocalypse, apportant destruction, famine, guerre, peste et mort aux quatre coins du pays.

Les indicateurs de ces crises sont inquiétants. 28 millions d’Éthiopiens souffrent de dénutrition ou de faim. Près de 5 millions de personnes sont déplacées. La guerre du Tigré a coûté la vie à plus de 500 000 Éthiopiens. Des centaines de personnes sont tuées chaque mois dans la guerre que mène le Dr Abiy dans les régions d’Oromo et d’Amhara. Il a institué un système politique, sécuritaire et judiciaire fondé sur le principe selon lequel tout Éthiopien qui n’est pas d’accord avec lui est un ennemi.

La situation économique des gens ordinaires est si désastreuse que la vie quotidienne est un parcours d’obstacles épuisant. L’inflation atteint 30 %, ce qui rend hors de portée les biens les plus élémentaires nécessaires à une vie humaine décente. Ses guerres désastreuses dans les régions du Tigré, d’Amhara et d’Oromo ont des effets désastreux sur la production et la disponibilité alimentaires. En 2023, l’Éthiopie a fait défaut sur sa dette internationale, créant ainsi un avenir économique sombre. Le Dr Abiy a plongé les Éthiopiens ordinaires dans un abîme économique.

Pourtant, malgré l’enfer économique dans lequel vivent les Ethiopiens, le Dr Abiy est engagé dans des projets prestigieux, dont un palais qui devrait coûter une fois achevé 13,8 milliards de dollars. Certains économistes estiment que ce montant est approximativement égal au budget national annuel. Au lieu d’assurer l’accessibilité des produits de première nécessité, il a récemment acquis des avions de combat Su-30 et des drones de combat Akinci. On estime qu’ils coûteront des millions de dollars à l’Éthiopie. Pourquoi? Pour avoir bombardé les Éthiopiens qui contestaient son régime dictatorial dans les régions d’Oromo et d’Amhara. Le Dr Abiy Ahmed, lauréat du prix Nobel de la paix, a désormais la particularité d’être le seul chef d’État au monde à utiliser régulièrement et sans discernement des drones et des avions de combat contre son propre peuple comme forme routinière de punition collective.

Le Dr Abiy incarne quatre comportements dangereux. Il se considère au-dessus de l’État de droit, méprise régulièrement la vérité, méprise la paix et méprise totalement la vie humaine.

Le Dr Abiy a subordonné l’État de droit à ses besoins et projets politiques personnels. Sous sa direction, des Éthiopiens sont arbitrairement arrêtés, détenus, torturés, disparus ou tués parce qu’ils ont une opinion différente de la sienne, parce qu’ils arborent le drapeau éthiopien vert-jaune-rouge ou parce qu’ils appartiennent à la « mauvaise » zone ethnique. Les jeux sont interdits ; les journalistes sont arrêtés et les créations culturelles censurées. Même les parlementaires, qui bénéficient d’une immunité constitutionnelle contre toute arrestation, n’échappent pas à son appétit insatiable d’arrêter, de détenir et de punir.

Non seulement il se considère au-dessus des lois, mais il se considère au-dessus de la vérité. Il est actuellement reconnu au niveau national et international comme un « menteur pathologique ». Mais le traiter de menteur, c’est, je crois, le mal comprendre. Le Dr Abiy Ahmed estime que, pour remodeler Dostoïevski, « si l’histoire est morte, tout est permis ». Le Dr Abiy estime que l’histoire éthiopienne est morte et que, par conséquent, toute déclaration et tout acte qu’il accomplit sont autorisés. Ainsi, par exemple, il expose sa photo à la place de celle de l’empereur Ménélik lors de la célébration d’Adwa ; il déclare que l’Ethiopie est exportatrice de céréales alors que les Ethiopiens meurent de faim ; il tente de reformater et d’ethniciser l’Église éthiopienne vieille de près de 2000 ans et l’islam éthiopien tout aussi ancien. De son point de vue, tout ce qu’il dit et fait est juste, car pour lui, l’histoire de l’Éthiopie est morte et le vide qui en résulte pourrait être comblé par n’importe laquelle de ses déclarations et de ses actes. Celles-ci deviennent vraies du fait qu’elles viennent de lui.

De plus, il méprise totalement la paix, que ce soit en Éthiopie ou à l’échelle internationale. En interne, il oppose délibérément les Oromos, les Amharas, les Tigréens, les Somalis et d’autres ethnies, créant des animosités ethniques qui instituent la violence comme forme dominante de relations interethniques et de politique. Sur le plan international, il bat le tambour de la guerre contre l’Érythrée. Il a cavalièrement signé un protocole d’accord avec le Somaliland, une région sécessionniste non reconnue au niveau international, ouvrant ainsi la voie à un conflit international dans la région.

En plus de son mépris total pour la loi et la vérité, il a un mépris total pour le caractère sacré de la vie humaine. Il se comporte comme si massacrer les Éthiopiens avec des armes militaires modernes était un droit que Dieu lui avait donné. Il est totalement insensible à la souffrance des Ethiopiens. Il n’a jamais prononcé un mot de sympathie, encore moins d’excuses, pour les milliers d’Éthiopiens innocents tués par son armée et ses forces de sécurité. Il n’a pas non plus fait preuve d’empathie envers les milliers de victimes du nettoyage ethnique dans la région Oromo et dans d’autres régions.

On pourrait tenter d’expliquer sa capacité inhumaine à être sourd et aveugle à l’angoisse et à la douleur des Éthiopiens par son manque d’imagination qui l’empêche de se mettre à leur place et de voir leur vie telle qu’ils la vivent. Mais cela ne peut pas être vrai, car le Dr Abiy a trop d’imagination. Chaque fois qu’il ouvre la bouche, il invente de nouveaux faits, fait exister l’inexistant et fait naître des réalités alternatives.

On pourrait aussi essayer d’expliquer son comportement meurtrier et son incapacité d’empathie d’un point de vue théologique : il s’agit d’une personne méchante. Certes, le Dr Abiy a amplement montré sa volonté de réduire les Éthiopiens à des objets et d’éteindre la subjectivité qui définit leur humanité. Il n’a aucun scrupule à nuire à leur vie. Même si cette explication peut contenir une part de vérité, elle ne tient pas compte du fait que le Dr Abiy est un homme marié et un père qui aime apparemment sa femme et ses enfants. Quelque part dans son âme, il y a probablement quelque chose de bon qui a été corrompu par une pulsion pathologique.

Une autre explication de son comportement inhumain pourrait être qu’il est totalement intoxiqué par l’ambition. Poussé par le « rêve de sa mère » selon lequel il serait le « septième roi d’Éthiopie », il semble avoir décidé qu’il ne laisserait pas des choses telles que la démocratie, la justice, l’État de droit, la vérité et l’empathie l’empêcher de réaliser sa mission. le rêve de sa mère, qu’il a intériorisé comme le sien. Il a ainsi projeté de monopoliser tous les moyens de pouvoir dans la poursuite de ce qu’il croit être son destin « impérial ». Le Dr Abiy, en possession du pouvoir absolu, est prêt à tuer des millions d’Éthiopiens afin d’imposer sa dictature « impériale » incontestée. Dans sa volonté de devenir le pouvoir suprême et incontesté, il s’est métamorphosé en Cavalier de l’Apocalypse.

Le Dr Abiy tente-t-il de créer, comme certains le prétendent, un empire Oromumma qui s’étendrait de la mer Rouge jusqu’à la côte somalienne ? Bien que certains actes alléchants du Dr Abiy et de ses membres du Parti de la prospérité Oromo suggèrent une telle possibilité, les preuves disponibles ne sont pas suffisamment solides pour affirmer qu’il envisage de créer un empire Oromumma. À ce stade, ce qui est parfaitement clair, c’est qu’il est à la recherche du pouvoir personnel absolu. D’où son mépris total pour l’État de droit, la vérité, la paix et le caractère sacré de la vie humaine. Dans sa quête d’un pouvoir illimité, il a rendu la vie des Éthiopiens « solitaire, pauvre, méchante et brutale ».

« Qu’y a-t-il à faire? » On ne peut pas discuter ou changer le Cavalier de l’Apocalypse, car il est dans sa nature de détruire tout ce qui se trouve sur son passage. La seule solution est d’exclure le Cavalier de l’Apocalypse de la politique éthiopienne. Mais comment? Seule une unité des citoyens éthiopiens et des organisations démocratiques pourrait couper l’herbe sous les pieds du Cavalier.

Comme je l’ai expliqué ailleurs, il existe actuellement une force démocratique qui lutte pour la démocratie : le FANO. La maxime implicite de FANO, « Les Amharas seront libres quand tous les Éthiopiens le seront » est ancrée dans la conviction que lorsqu’une clique ethnique est au pouvoir, quelle que soit son appartenance ethnique, les Éthiopiens ne peuvent pas être libres. Selon AISSil y en a environ « 400 000 FANO combattants, travaillant sous cinq commandements distincts, mais communicants. Fin décembre 2023 et début janvier 2024, quelque 40 000 soldats supplémentaires de l’ENDF ont franchi les lignes et rejoint les rangs. FANO

Il existe également des forces démocratiques parmi les Oromos, les Tigréens, les Somaliens et les peuples du sud de l’Éthiopie qui s’opposent à la dictature du Dr Abiy. Il existe une affinité élective entre toutes ces forces et FANO. Étant donné que FANO est, de par son organisation même, décentralisée, qu’elle n’est pas dominée par une seule personne et qu’elle est enracinée dans le peuple, elle est intrinsèquement démocratique. Sa structure démocratique lui donne ainsi la possibilité de s’adresser aux organisations et forces démocratiques dans toutes les régions de l’Éthiopie et de négocier pour créer une unité démocratique qui pourrait évincer du pouvoir le Cavalier de l’Apocalypse.

Seul un effort démocratique commun pourrait délivrer l’Éthiopie de l’ambition cauchemardesque du Dr Abiy Ahmed de devenir le Mussolini d’Éthiopie déguisé en « septième roi d’Éthiopie ».