Amhara s’est battu contre un cruel, barbare et tyrannique Système pour défendre sa survie pure pendant un demi-siècle et surtout les deux dernières années. Amhara continue de se battre pour une pure existence sans soutien externe.

Je reconnais cette lutte pour la liberté de la punition de l’État et du gouvernement comme remarquable, courageuse et juste.

Je ne peux pas imaginer l’Éthiopie sans Amhara. Je n’imagine pas non plus l’Éthiopie sans tous les groupes ethniques partageant le même espace politique, social, économique et psychologique.

Je reconnais la lutte pour la liberté, la justice, la véritable égalité, l’état de droit et la démocratie ont un coût énorme dans la vie humaine et dans l’économie. La liberté, disent-ils, n’est pas libre.

Si le coût est élevé, pourquoi ne pas considérer le moyen le plus efficace et le plus efficace pour résoudre le problème? Pourquoi ne pas considérer une solution permanente?

La tragédie que je souhaite souligner est que la confiance mutuelle entre les élites éthiopiennes est inexistante. Cela m’attriste, malgré les exceptions, la plupart des non-amhara ne défendent pas la cause de l’amhara.

Les gens manifestent ce comportement de méfiance quotidiennement dans les médias sociaux, parmi les élites politiques et sociales et même les confessions.

Je vais mettre de côté l’élite politique et sociale éthiopienne fracturée et divisée pour l’instant. Aujourd’hui, le groupe de nationalité qui fait face à une menace existentielle est Amhara. Ce commentaire cible les élites d’Amhara et les gens.

Le génocide d’Amhara est sous-estimé et sous-déclaré par la communauté internationale: l’ONU, l’UE, l’UA, les médias d’entreprise et les institutions régionales. Il n’est pas non plus apprécié par un grand segment de l’élite d’Amhara.

Alors quoi?

Lorsqu’il n’y a pas de confiance, il est facile de devenir impuissant et sans espoir. Lorsqu’il n’y a pas de confiance parmi les parties prenantes, il est difficile, voire impossible, de s’entendre sur des modèles alternatifs de gouvernance future pour l’Éthiopie.

Pour cette raison, nous entrons dans un cercle vicieux de soupçonner, de deviner, de bavarder et de nous accusations.

Qora définit la confiance de cette manière. «La confiance doit commencer avant d’entrer dans une relation. Il doit commencer la première fois que vous vous rencontrez. Vous devez vous comporter comme un adulte responsable et digne de confiance. Vous devez établir que votre paramètre par défaut est pour être honnête et franc. Pas de narration, pas d’excuses, pas de «oublier» que vous avez conclu un accord, pas «oubliant» votre portefeuille.

Les deux parties doivent prendre les choses lentement et ne pas avoir peur de s’arrêter si des drapeaux rouges apparaissent. Ensuite, vous devez continuer sans espionner et vérifier constamment l’autre personne. »

Dans son livre acclamé, «Les cinq dysfonctionnements d’une équipe, «  L’auteur Patrick Lencioni nous dit que «la confiance est le fondement du vrai travail d’équipe». La politique de défense de la cause d’Amhara est un sport d’équipe. Ainsi, les parties prenantes et les dirigeants de la cause ont l’obligation d’écouter, de se comprendre et de se faire confiance.

Mon expérience au cours de la dernière décennie est que nous ne parlons pas des principes et des valeurs fondamentaux qui rendront notre cause réussie.

• À quelle fréquence discutons-nous de la confiance au début du processus?
• À quelle fréquence discutons-nous et acceptons-nous une unité de but, d’objectifs et de résultats?
• À quelle fréquence discutons-nous et accordons-nous de la responsabilité et de la responsabilité de chaque personne?
• À quelle fréquence discutons-nous des modalités de gestion et de résolution des conflits entre nos propres associations et groupes?
• Combien sommes-nous prêts à nous critiquer au lieu des autres?
• Combien serons-nous disposés et prêts à changer?

Dans mon évaluation, il n’est pas trop tard pour se concentrer et répondre à ces questions fondamentales.

Je partage la conclusion de Lencioni selon laquelle l’absence de confiance émane de «La réticence de les membres devraient être vulnérables. Les membres de l’équipe qui ne sont pas véritablement ouverts les uns avec les autres au sujet de leurs erreurs rendent impossible de construire une base de confiance.

Amhara a des tonnes d’associations et d’organisations à travers le monde. Logiquement, il s’agit d’un énorme atout pour la cause de l’amhara.

Pourtant, Amhara n’a pas un cadre institutionnel bien développé qui aborde ce qui suit:

1. Préparation et construction consensus sur une feuille de route politique cohérente et convaincante qui est contraignante.
2. Discussion. Préparation et exécution systématiquement des plans stratégiques.

• Développement de relations publiques robustes, diplomatie publique. Plateforme des médias et du lobby à travers le monde et parlant à partir d’un seul script.
• Mobilisation et utilisation efficace des fonds à l’appui des victimes d’Amhara de la guerre, de la destruction massive et des atrocités de manière transparente et responsable.
• Unification des groupes Amhara dans la diaspora.
• Établissement d’une institution tout compris Amhara Fano: politique, militaire et social et le reste avec des tâches et des responsabilités clairement définies.

Gérer un mouvement social et politique ne peut plus être aléatoire. Il doit être basé sur des principes et des valeurs similaires pour gérer une société ou un gouvernement. Cela nécessite le travail d’équipe, la planification, la gestion, la mise en œuvre et l’évaluation.

À son tour, cela nécessite une utilisation optimale d’experts professionnels et techniques.

Si les militants d’Amhara croient que le gouvernement et le parti d’Éthiopie menacent l’existence d’Amhara; Il les appartient / nous tous de s’engager à arrêter les chamoisant entre eux et à gérer les atrocités et la destruction économique. C’est le système qui compte le plus.

Quelle que soit la région et la localité, Amhara est confrontée à des problèmes horribles et multiformes.

• Le bombardement quotidien déploiement des drones tuant des civils innocents, détruisant les infrastructures économiques et sociales.
• Arrestations arbitraires
• Foulonnerie parrainée par l’État.
• Enlèvements.
• Chômage à deux chiffres chez les jeunes.
• Fermetures scolaires qui affectent les générations futures.
• Hyperinflation.
• Déplacement interne massif.

L’assaut sur Amhara est délibéré, systémique et multiforme.

Alors que des millions d’Éthiopiens qui appartiennent à l’église orthodoxe de Tewahedo éthiopienne commencent aujourd’hui la saison de jeûne de 55 jours; Je les exhorte à prendre du temps et à réfléchir à la raison pour laquelle nous devons nous faire confiance et pourquoi nous devons collaborer les uns avec les autres et nous sauver.

Je dis cela parce que les assauts sur Amhara peuvent être irréversibles.

Mon plaidoyer aux parties prenantes d’Amhara, en particulier les jeunes, et les élites est de se concentrer sur la confiance, la vue d’ensemble de l’unité du but et d’obtenir des résultats.

Le potentiel parmi Amhara est énorme. Faisons capitaliser sur ce potentiel le plus tôt.

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info
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