Yonas Biru, PhD

J’appelle le système politique éthiopien une fédération tribale plutôt qu’une fédération ethnique parce qu’il est primitif et dégénératif, sans parler de sa sauvagerie. Un état d’esprit tribal manque d’une grille éthique et d’un campus moral humain. Au pire, il envahit et empoisonne les institutions religieuses. C’est ce phénomène qui a poussé la faction orthodoxe tigréenne à invoquer l’équivalent religieux de l’article 39 de la Constitution éthiopienne pour faire sécession de l’Église orthodoxe éthiopienne Tewahdo (EOTC).

La faction a formé l’Église orthodoxe du Tigré (TOC) accusant l’EOC de deux transgressions. Premièrement, il allègue que l’EOTC n’a pas condamné la guerre qui a détruit le Tigré. Deuxièmement, il accuse certains membres du clergé de l’EOTC de soutenir activement les Forces de défense nationale éthiopiennes.

Faisant preuve de magnanimité chrétienne et d’un geste fraternel, le patriarche de l’EOTC et plusieurs évêques se sont rendus à Mekele pour s’excuser auprès des membres de la direction orthodoxe tigréenne. La faction tigréenne a choisi de ne pas se présenter. Pire encore, ils ont enfermé l’église dans une triste démonstration de rejet absolu. Cela ne convenait à aucun groupe religieux. Même si l’on suppose que l’EOTC méritait le blâme que la faction tigréenne a monté, les chrétiens sont censés être guidés par le principe selon lequel « l’erreur est humaine et le pardon est divin ». Laissons cela un instant de côté et posons un cadre factuel pour notre discussion, en nous concentrant sur plusieurs phénomènes avant et après la guerre.

Avant la guerre, les forces tigréennes avaient hâte de faire la guerre, disant au monde « ጦርነት ለኛ የባህል ጨዋታችን ነው » (la guerre est notre terrain de jeu culturel). Des anciens et des chefs religieux de toute l’Éthiopie se sont rendus à plusieurs reprises à Mekele pour faire appel au TPLF, en vain.

À un moment donné, le Conseil de la fédération éthiopienne était en réunion pour décider comment gérer la danse provocante et le tambour de guerre du TPLF. Sur un ton de moquerie arrogante, Daniel Berhane, l’un des membres fondateurs de Digital Weyane, a tweeté : ሚያስር እየተነጋገሩ ነው” (les souris sont en réunion pour décider qui va clocher le chat) .

Un autre dirigeant politique tigréen est allé à la télévision pour déclarer : « ጦርነት አንፈልግም። ጦርነት ከተጀመረ ግን፣ ጠሚ አብይ እንደ ኮሎኔል መንጊስቱ አምለጠው የመጥ ፋት እድል አይኖራቸውም። ወይ ይማረካሉ፣ ወይ ይገደላሉ » (Nous ne voulons pas la guerre. Mais si la guerre éclate, le Premier ministre sera capturé ou tué.

« https://www.facebook.com/tariku.adane/posts/3751287608308886.

Un autre a annoncé avec confiance :  » https://www.facebook.com/tariku.adane/posts/3751287608308 886

Les chefs religieux tigréens n’ont rien fait pour freiner une telle culture de belligérance et de provocation à la guerre. Remontons encore plus loin dans le temps et demandons ce que les chefs religieux tigriens ont fait pendant les 27 années de terreur et d’atrocités du TPLF.

Pour rappel, Human Rights Watch a qualifié l’Éthiopie sous le TPLF comme « l’un des endroits les plus inhospitaliers au monde, portant la marque des crimes contre l’humanité ». L’agence des droits de l’homme a en outre documenté que le gouvernement dirigé par le TPLF « a commis de nombreuses violations des droits de l’homme contre les communautés Anuak dans la région de Gambella, dans le sud-ouest de l’Éthiopie, qui pourraient constituer des crimes contre l’humanité ». Les chefs religieux tigréens étaient silencieux et froids comme les gens d’en bas.

Voyons maintenant ce qui s’est passé au début de la guerre de 2020 et pendant les crimes de guerre et les atrocités qui ont fait rage des deux côtés. Précisons quatre choses. Premièrement, le patriarche de l’EOTC a fait des déclarations condamnant les atrocités au Tigré et ailleurs, mais en tant qu’institution, l’EOTC n’a pas fait assez pour condamner la guerre et les atrocités commises contre les civils des deux côtés des parties belligérantes. L’histoire jugera sévèrement l’Église.

Deuxièmement, en effet, certains éléments de l’EOTC ont pris des positions individuelles pour se ranger publiquement du côté du gouvernement, allant jusqu’à déclarer qu’ils étaient prêts à combattre aux côtés des forces gouvernementales.

Troisièmement, les chefs religieux du Tigré se sont tus lorsque le TPLF a massacré les Forces de défense nationale éthiopiennes dans leur sommeil en 2020. Ils se sont de nouveau tus en 2021 et 2022 lorsque le TPLF et les Forces de défense du Tigré (TDF) ont commis des atrocités dans les régions d’Amhara et d’Afar pendant la guerre.

Il convient de noter que le rapport 2021 d’Amnesty International a documenté les atrocités commises par le TPLF dans les régions d’Amhara et d’Afar, déclarant que « cela équivaut potentiellement à des crimes contre l’humanité et défie la moralité ou tout iota d’humanité ». Le 16 février 2022, il a publié un autre rapport faisant état « d’incidents répétés de viols généralisés et d’exécutions sommaires. Ceux qui ont été abattus à l’arrière de la tête n’ont pas pu être reconnus. Leurs visages ont été partiellement arrachés. Nous n’avons pas entendu un cri des chefs religieux tigréens.

Quatrièmement, certains membres du clergé tigréen se sont rangés individuellement du côté des forces de défense tigréennes – https://twitter.com/i/status/1678510608684052480. Avant et pendant la guerre, le TPLF installait des espions au sein de l’EOTC. Certains des membres du clergé tigréens ont des titres militaires en plus de leurs titres religieux. Aujourd’hui encore, les supporters du TPLF en sont fiers. Voici une preuve – https://twitter.com/i/status/1678545969837735942.

Pire encore, le fait que le TPLF recrutait des enfants dès l’âge de 12 ans pour le front de guerre et que des ecclésiastiques tigréens étaient les porte-parapluies des dirigeants du TPLF semble avoir été effacé de la mémoire des ecclésiastiques tribalistes tigréens.

L’EOTC en tant qu’institution (y compris la faction tigréenne) doit réfléchir sur ses actes et ses méfaits pour apprendre de ses échecs et demander pardon au peuple éthiopien. La faction orthodoxe tigréenne n’a aucune raison morale d’accuser et de condamner l’EOTC. Ses propres actions et inactions ne sont pas différentes de l’action et de l’inaction de l’EOTC. Ses efforts pour maintenir le haut niveau moral sont à la fois futiles et pécheurs. Les larmes qu’il ombrage sont les larmes d’une faction politique tribale et non religieuse.