Par Wallelign Zelalem Getie

Malgré l’objectif initial de la Force de défense nationale éthiopienne de conclure le récent conflit dans la région d’Amhara au cours d’une opération d’une semaine, les assauts continus des forces d’Amhara Fano ont rendu la cessation de la guerre irréalisable.

Cela fait un mois qu’éclate le conflit entre les Amhara Fano et les forces de défense éthiopiennes dans la région d’Amhara, au nord de l’Éthiopie. Initialement, la guerre a commencé en partie à Gojjam, mais s’est rapidement déplacée vers d’autres parties de la région d’Amhara, notamment Gondar, Bahir Dar, Debre Tabor, Lalibela, Debre Birhan, Woldiya et divers autres districts et villes.

Par conséquent, en réponse au déclenchement des hostilités, le gouvernement d’Abiy a déclaré l’état d’urgence pour six mois le 4 août 2023. Bien qu’apparemment limité à la région d’Amhara, l’état d’urgence pourrait s’étendre à d’autres régions du pays. . Pendant ce temps, les 2 et 3 août 2023, les grandes villes et districts étaient sous le contrôle de l’Amhara Fano, la milice historique et dominante de la région.

Soutenu par divers segments de la société, Fano a dirigé le conflit et, le 7 août, des parties de Bahir Dar, la capitale de l’État régional d’Amhara, étaient tombées sous leur contrôle. la résistance qui a précédé les récents événements, continue de hanter le régime d’Abiy. Des points de vue divergents ont émergé concernant la catégorisation et la caractérisation d’Amhara Fanos. Pour certains, ils sont considérés comme un groupe rebelle, une milice informelle, des maraudeurs ou des bandits (comme le décrivent les dirigeants du Parti de la prospérité), ou un groupe d’avant-garde aligné sur les autorités politiques. Dans le même ordre d’idées, le gouvernement a également accusé Fano de tenter de s’emparer du pouvoir de l’État régional par la force et de manière anticonstitutionnelle.

Les Amhara Fano, cependant, entretiennent des liens historiques et culturels avec leurs ancêtres. Ils représentent des groupes s’efforçant de préserver les souvenirs et les histoires d’héroïsme de la lutte contre l’occupation italienne en 1896 et 1931. Ainsi, ils symbolisent celui qui résiste à l’injustice et aux inégalités, incarnant la dynamique jeunesse Amhara qui vise à faire respecter la loi et l’ordre pendant les périodes d’instabilité. et une gouvernance faible.

À la suite des perpétuelles attaques ethniques contre l’Amhara, la plupart des jeunes Amhara ont prononcé Fano avec véhémence lors de manifestations antigouvernementales massives et sur les réseaux sociaux, y compris dans la communauté de la diaspora.

Bien qu’il ne s’agisse pas d’une force paramilitaire formelle, Fano opère avec des structures de quasi-commandement et des brigades organisées en fonction des emplacements géographiques. Il s’agit notamment de Misrak Amhara Fano (principalement à Wello et Raya), Mirab Amhara Fano (zones Gojjam et Awi), Shewa/Menelik Fano (North Shewa) et Gondar Fano (englobant quatre administrations de zone). Chaque brigade est dirigée par des individus ayant une expérience des luttes militaires ou politiques. Néanmoins, il est important de noter que Fano ne dispose pas d’un cadre centralisé et hautement structuré comparable aux forces de sécurité gouvernementales formelles.

Bien qu’il ait rapidement pris le contrôle des principales villes et districts en une semaine, le 9 août 2023, le leader Fano a officiellement annoncé son retrait des zones occupées. L’administration d’Abiy a également affirmé avoir repoussé Fano de plusieurs endroits. Cependant, l’énigme reste à résoudre et nécessite une illustration plus approfondie : Le retrait actuel d’Amhara Fano indique-t-il une victoire pour Abiy ? Est-ce éphémère ou durera-t-il pour une durée indéterminée ? Voici les deux raisons fondamentales derrière.

Depuis le transfert du pouvoir du TPLF au Parti de la prospérité sous Abiy Ahmed en 2018, on espère que le nettoyage ethnique récurrent de l’Amhara en Oromia pourra être freiné, conduisant à une Éthiopie harmonieuse et sûre. Après l’accession d’Abiy au poste de Premier ministre au sein de ce qui était autrefois connu sous le nom d’EPRDF (rebaptisé plus tard Parti de la prospérité), il a obtenu un soutien substantiel de la population d’Amhara.

L’idée était qu’Abiy aborderait des problèmes de longue date englobant la discrimination, les meurtres d’Amharas, les amendements constitutionnels, l’identité, les conflits territoriaux à Welkayete et Raya et la représentation des Amharas résidant au-delà de la région d’Amhara.

Malheureusement, aucune de ces préoccupations n’a retenu l’attention, et la verbosité d’Abiy est devenue évidente lorsque les violences ciblées contre les Amharas en Oromia se sont intensifiées, accompagnées d’enlèvements exécutés par l’Armée de libération oromo (OLA, soutenue par certains dirigeants politiques oromo) le long de la route d’Addis-Abeba. Ces incidents ont poussé le peuple Amhara à s’opposer au régime d’Abiy Ahmed, initiant très tôt son opposition.

Par conséquent, la domination politique exclusive de l’Oromo PP et les conspirations perçues ont transformé la région d’Amhara en un terrain fertile pour l’instabilité politique, aboutissant à l’assassinat de nombreuses personnalités politiques, dont l’ancien président de la région d’Amhara, le Dr Ambachew Mekonnen, et le chef du Bureau des affaires de paix et de sécurité d’Amhara, le général Asaminew Tsige. Depuis lors, la prévalence de l’insécurité et des troubles politiques s’est intensifiée par intermittence.

Une lettre écrite le 7 avril 2023, rédigée par l’unité de soutien logistique des forces spéciales régionales d’Amhara, a ordonné à toutes les forces spéciales d’Amhara de désarmer. La lettre reste toutefois muette sur le sort de ces forces spéciales régionales désarmées. La décision unilatérale du gouvernement fédéral, avec sa position discutable, a obligé les forces désarmées à rejoindre soit la police régionale, soit la Force de défense nationale éthiopienne (ENDF).

La décision politique du Parti de la prospérité a suscité le mécontentement de la population d’Amhara, déclenchant des protestations dans toute la région. Le mécontentement provenait de la crainte que le désarmement des forces spéciales ne rende le peuple Amhara vulnérable à l’agression du TPLF, compte tenu des revendications territoriales non résolues.

Par conséquent, suite à la décision de dissoudre les forces spéciales, de nombreux membres des forces spéciales d’Amhara ne se sont pas intégrés dans l’appareil de sécurité formel ; au lieu de cela, ils ont rejoint Fano. Par la suite, la confrontation entre le gouvernement et Fano s’est intensifiée, entraînant l’assassinat de dirigeants politiques et sécuritaires aux niveaux régional, zonal et de district. Le gouvernement d’Abiy a également appréhendé des journalistes, des membres de Fano, des dirigeants politiques de l’opposition et des intellectuels. Ce conflit exacerbé entre le régime d’Abiy et Fano a abouti à la résurgence du conflit dans la région d’Amhara.

Actuellement, le conflit entre Fano et ENDF semble avoir pris fin. Cependant, les questions fondamentales posées par Fano, qui sont reprises par la population Amhara, restent sans réponse. Mais il serait également naïf d’affirmer que la cessation des hostilités et le retrait de Fano des grandes villes marquent la conclusion de cette saga. Leur objectif n’est pas de rivaliser avec d’autres entités politiques et de prendre le pouvoir, mais plutôt de doter le peuple Amhara d’un véritable leadership gouvernemental capable de sauvegarder sa sécurité et son identité collective.

Fano n’est pas simplement un rassemblement de rassemblements de jeunes ; il est dirigé par des individus chevronnés, notamment des généraux militaires qui fournissent des conseils, des agriculteurs et des jeunes. Cela fait de la victoire militaire d’Abiy une victoire à la Pyrrhus, alors que le conflit sous-jacent persiste.

Ainsi, Fano semble avoir modifié sa lutte tactique contre le régime au pouvoir, et la probabilité d’une guérilla émergeant dans diverses villes et districts d’Amhara est substantielle et imminente.

Wallelign Zelalem Getie est doctorante à l’Université de Leipzig, en Allemagne, et à l’Université d’Addis-Abeba, en Éthiopie. Il enseigne et fait des recherches depuis neuf ans à l’Université Debre Markos.