Ghirmaï Zemichael

Lorsque le nom de Mezeker est apparu lors d’une discussion entre amis dans un café, le plus jeune d’entre nous a affirmé que l’influenceur des médias sociaux lui rappelait Tilahun Gizaw – « un leader étudiant éthiopien qui, bien qu’appartenant à une famille royale, a joué un rôle important dans le mouvement étudiant éthiopien ».

Un autre évoquait de la même manière le nom de Fredrick Engels en relation avec Mezeker. Engels était « un fervent critique du capitalisme malgré son origine bourgeoise ».

Ensuite, en tant que personne qui n’aime pas la politique de gauche ou l’idéologie communiste, j’ai souligné que c’est le Moïse biblique qui me vient à l’esprit chaque fois que je vois le combat individuel de Mezeker pour la transparence et la bonne gouvernance. Le livre d’Hébreux 11 : 24-25 déclare :

« C’est par la foi que Moïse, devenu majeur, refusa d’être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant souffrir l’affliction avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir des plaisirs passagers du péché ».

Mezeker, j’imagine, ne nierait pas qu’il est né pour bénéficier des privilèges que l’establishment du TPLF pourrait offrir. En tant que tel, il est évident dans quel camp il aurait personnellement été rentable s’il s’était incliné devant l’autel des pouvoirs en place. Effectivement, Mezeker pouvait obtenir autant d’hectares de terres qu’il le souhaitait autour de Mekelle et dans tout le Tigré. Il pourrait s’impliquer dans le commerce illicite de l’or qui lui rapporterait des centaines de millions et ferait probablement de lui un milliardaire. Il pourrait vivre dans des endroits aussi somptueux que Dubaï, les Seychelles, Singapour, l’Europe, les États-Unis, le Canada, l’Australie, etc.

Au lieu de cela, à l’instar de Moïse, Mezeker a choisi de se ranger du côté de ceux qui ont été victimes de l’oppression et de la mauvaise administration du TPLF, ainsi que des victimes de la guerre. Jeunes hommes et femmes devenus handicapés physiquement et/ou mentalement. Les parents âgés, qui ont perdu leurs enfants à cause de la guerre, n’ont donc personne pour s’occuper d’eux. Femmes et jeunes filles contraintes à une vie de prostitution. Les enfants et les jeunes qui vivent dans les rues de Mekelle et jusqu’à Addis Abeba, Adama, Hawassa et Dredawa vivant de la vente de papier « doux »/de soie ; se nourrir des restes du restaurant ou, pire encore, renifler de la colle et du benzène.

Temps et énergie: En tant que personne qui s’essaye à l’écriture, cela ne cesse de m’étonner de voir comment Mezeker trouve le temps de préparer autant de nouvelles et d’analyses courtes et longues jour après jour. Son énergie et son endurance sont tout simplement remarquables.

Maîtrise de l’information est défini comme suit : « Reconnaître quand une information est nécessaire ; localiser et accéder efficacement à l’information ; évaluer l’information et ses sources de manière critique ; utiliser l’information efficacement pour atteindre un objectif spécifique ». À cette fin, non seulement Mezeker dispose d’un accès considérable à l’information, mais il sait également comment, quand et dans quel but il doit l’utiliser.

Créativité: Exploitant l’art, le design et la technologie, Mezeker a en effet transmis son message avec efficacité.

Participatif: Mezeker ne veut clairement pas être un one-man show. Ainsi, il encourage les artistes, les technophiles, les Facebookers et les tik-tokers à se donner la main et à devenir des agents de changement.

Partage: Mezeker n’est pas que du discours. À maintes reprises, il a fait preuve de générosité en partageant ce qu’il possède avec les victimes de la guerre et les plus démunis.

Surnoms: Mezeker propose des surnoms créatifs pour les acteurs politiques cibles. La débretsion est ባቢተይ (ce qui revient à dire « mon vieux » en anglais et appelle donc à la retraite) ; Fetlework est ትብለፅ (qui a un ton opportuniste ou exploiteur / በለፀኛ) ; Megbey est ወርቅአዝማች (l’association de l’homme avec le commerce illicite de l’or) ; ማይክሮጆን (pour indiquer l’amour de John Medid pour le microphone) ; Haile Dedebit est Rambo (qui signifie « musclé »), etc.

(Si je peux ajouter mon grain de sel à cela : comme ዓዴት ne mérite pas d’être associé à « ኽሳድ ሓዙ», que diriez-vous de l’appeler ገብረኢድየት / Gebreidiot ?)

Dans tout cela, on peut imaginer à quel point cela est difficile pour Mezeker. Ses parents vivent au Tigré, où règne une culture politique arriérée qui tente de lier les transgressions réelles ou perçues de quelqu’un (dans le cas présent, ces dernières, bien sûr) à sa famille. En fait, ce qui est consolant dans cette saga, c’est que le TPLF n’est plus en mesure de déchaîner sa colère comme avant. Pourtant, le fardeau qui pèse sur sa famille est inconcevable.

De plus, Mezeker est un homme marié et père, et on peut imaginer la lourde responsabilité et la contrainte de temps qui en découle. Pourtant, il sacrifie son temps pour la cause en laquelle il croit fermement et pour le changement qu’il aspire à voir au Tigré.

Bien sûr, tout le monde n’est pas d’accord avec Mezeker ; ce n’est pas non plus prévu. Pourtant, une chose que personne en bonne conscience ne peut nier est son engagement et son travail acharné pour le peuple du Tigré et son avenir.

Pour résumer, félicitations à Mezeker Abadi, le moteur unique de la transparence et des droits, et espérons que beaucoup plus de jeunes émergeront pour suivre ses traces.

Note de l’éditeur : les opinions exprimées dans l’article ne reflètent pas nécessairement celles de Togolais.info.

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