Le Gbese Dzaase a indiqué qu'il était prêt à consacrer à nouveau son engagement collectif de leadership à influencer le gouvernement et ses dirigeants royaux afin de garantir les besoins de développement socio-économique du peuple Gbese.

Selon eux, Ga Mashie est le cœur d'Accra, la capitale du Ghana, mais les citoyens de Ga n'ont reçu aucune politique de développement socio-économique structurée pour protéger les peuples autochtones des défis économiques de l'urbanisation ; indiquant que les défis en matière de logement, d'assainissement, d'éducation, de santé et de sécurité sont des problèmes majeurs auxquels la population est confrontée.

Ils ont déclaré cela lors d'une conférence de presse à Accra samedi dernier lorsqu'ils ont abordé l'état des affaires de la chefferie Gbese au sein de la Paramountcy Ga.

S'adressant aux médias, le chef de Nyan Abodiamo We Krashie We, Rojo Mettle-Nunooo, a indiqué qu'Accra, qui était autrefois la fierté du Ghana, est quotidiennement engloutie dans la saleté étouffante.

« Nos routes génèrent une énorme pollution atmosphérique et les piétons ont du mal à circuler sur des trottoirs inexistants occupés par les vendeurs ambulants et les pousseurs de camions. C’est le prix que nous devons payer pour attirer d’énormes migrants et des activités commerciales dans notre espace urbain.

Selon lui, ces graves défis ont encore miné leur culture et leurs valeurs traditionnelles et royales en tant que peuple et que c'est l'objectif principal et l'engagement des dirigeants de Gbese Dzaase qui travaillent en étroite collaboration avec la Paramountcy Ga, leurs dirigeants spirituels et leurs groupes de jeunes pour développer des stratégies. impliquer les jeunes en particulier pour notre renaissance culturelle à travers des initiatives de création d'emplois.

Il a déclaré : « Cela ne peut être réalisé que lorsque les valeurs essentielles de notre direction royale collective ne sont pas compromises par des éléments opportunistes qui ne recherchent que leurs gains personnels au détriment de la volonté collective du peuple. En tant que dirigeants royaux légitimes et respectueux des lois de l’État Gbese, nous utiliserons tous les moyens légaux pour restaurer la dignité et l’intégrité de notre peuple Gbese au Ghana.

QUESTIONS RELATIVES À LA PRIORITÉ DE GBESE

Concernant les questions de chefferie Gbese, il a affirmé que le leadership et le mandat des Gbese Dzaase sont basés sur l'accord Gbese de 1941, dans lequel les sept clans royaux et leurs maisons et familles royales respectives sont dûment reconnus par leur adhésion à l'accord Gbese de 1941.
Ce mandat, a-t-il déclaré, reconnaît le leadership des sept maisons royales de Gbese, dont Wekuyitso Plenshiaku We alias Shia Wulu, Wekuyitso Tetteh Ankama We, Wekuyitso Akote Krobo Saki We, Okai Odebae We (Shippi), Wekuyitso Afiye We (Stool Wulomo). , Wekuyitso Nyan Abodiamo We/Kreshie We (Dzasetse), Wekuyitso Arde Akwa We (Akwashongtse).

Il a également indiqué qu'il existe trois clans dirigeants reconnus par l'Accord Gbese de 1941 ; Plenshiaku We ou Shiã Wulu, Tetteh Ankama We et Akote Krobo Saki We.

Ces clans au pouvoir, selon un principe de rotation, proposent des candidats potentiels aux procédures de sélection et d'installation au poste de Gbese Mantse.

Il a toutefois souligné qu'eux, en tant que Gbese Dzaase, n'ont participé à aucune installation d'un Gbese Mantse après la disparition de Nii Ayitey Abofu et que, conformément à l'accord de 1941 et au principe de rotation des procédures d'installation, le clan au pouvoir devait présenter un candidat à l'installation. Clan Akote Krobo Saki et non Naa Akua Onidin/Akwetey Krobo Saki We.

« Il existe également quatre clans royaux appartenant aux Gbese Dzaase qui constituent les faiseurs de rois. Ces clans faiseurs de rois sont : Nyan Abodiamo We Kreshie We Principal Dzaase et Kingmakers, Okai Odebae, Arde Akwa We, Afiyea We. Le Gbese Dzaase comprend donc le collectif des trois clans/maisons dirigeants et des quatre clans/maisons faiseurs de rois. Ce corps de sept clans royaux constitue la plus haute cour royale statutaire du Tabouret Gbese.

Il a noté que le Gbese Dzaase effectue principalement toutes les procédures d'installation du tabouret Gbese en ce qui concerne l'installation d'un Gbese Mantse conformément aux protocoles traditionnels et aux principes de conformité, et que la totalité des procédures d'installation est un processus de plusieurs rites. avec les dirigeants traditionnels et spirituels respectifs du Gbese Tabouret et du Ga Paramountcy.

Rojo Mettle-Nunooo a déclaré : « Nous avons surveillé plusieurs poursuites illégales intentées par feu Tetteh Ahinakwah de Naa Akua Onidin Akwetey Krobo Saki We et un certain Thomas Okine selon lesquelles Tetteh Ahinakwah avait installé Thomas Okine comme Gbese Mantse. Cette prétendue installation est illégale et ne peut être légitime puisque cette installation n’a pas été reconnue comme appartenant au clan au pouvoir Akote Krobo Saki de Gbese. C'est un fait connu que la prétendue installation de Thomas Okine sous le nom de Gbese Mantse n'a pas respecté les normes et procédures traditionnelles établies, comme l'exige l'accord Gbese de 1941. »

Il a mentionné que les tentatives de Nii Tetteh Ahinakwah d'installer Thomas Okine en tant que Gbese Mantse sont absolument illégales et non conformes à l'accord Gbese de 1941, déclarant avec empathie qu'il n'y a légalement aucun Gbese Mantse installé par le Gbese Dzaase.

« De plus, selon l’arrêt de la Cour suprême dans l’affaire NO. Le 20/04/2009 du 29 AVRIL 2010, le jugement a déclaré catégoriquement que Nii Okaija Annan et Thomas Okine ne sont pas les chefs du Tabouret Gbese. Le collectif légitime des Gbese Dzaase du Tabouret Gbese n'a jamais participé, ne reconnaît aucun candidat retenu et n'a aucune preuve de l'installation d'un candidat potentiel légitime en tant que chef Gbese. De plus, pour mémoire, nous sommes préoccupés par un jugement de la Cour suprême dans l'affaire sous la référence NO. J4/20/2009 le 29 AVRIL 2010 impliquant Thomas Okine, ce qui renforce encore une fois la position juridique selon laquelle Thomas Okine n'a aucune justification légale pour se présenter comme Gbese Mantse », a-t-il déclaré.

Selon lui, Thomas Okine a continué avec mépris à se procurer une gazette de la Chambre nationale des chefs et pendant plus d'une décennie, Thomas Okine a sapé le tabouret Gbese et la direction Dzaase et continue avec mépris, dans sa manière cynique et illégale, d'intervenir et d'empêcher divers clans. leadership de s'acquitter de leurs obligations de leadership royal respectives, comme Gbese Dzaase du Gbese Tabouret et Ga Paramountcy.

Il a déclaré : « Le mépris total de Thomas Okine pour les principes de succession énoncés dans l'accord de Gbese Chair de 1941, s'il n'est pas contrôlé et sanctionné, crée un dangereux précédent qui sert l'usurpation illégale des aspirations royales traditionnelles en matière de leadership des clans royaux légitimes, des maisons, des familles et de leur peuple. . Par ce communiqué de presse, nous allons formellement engager et notifier les institutions statutaires respectives de respecter les jugements et décisions qui ont empêché Thomas Okine et Tetteh Ahinakwah de chercher à ignorer l'effet du jugement et des décisions.