Par Amsal Woreta

Pour explorer les similitudes entre le rôle des intellectuels et des universitaires dans l’accession au pouvoir d’Adolf Hitler et la montée de la politique ethnique en Éthiopie, notamment le manifeste du Front populaire de libération du Tigré (TPLF) et son récit sur le peuple Amhara, il est essentiel de contextualiser les deux périodes historiques dans leurs cadres idéologiques spécifiques. Alors que l’ascension d’Hitler et l’Holocauste ont ciblé la population juive, le Manifeste du TPLF de Meles Zenawi et le fédéralisme ethnique qui a suivi en Éthiopie ont été associés à des tensions et à des violences ethniques, en particulier contre la population Amhara. Une comparaison entre les deux peut être examinée à travers le prisme de la manière dont les intellectuels, les universitaires, les philosophes, les historiens et les scientifiques ont contribué à façonner des idéologies qui divisent dans les deux contextes.

Les intellectuels et la montée au pouvoir d’Hitler

Dans l’Allemagne d’avant la Seconde Guerre mondiale, les intellectuels ont joué un rôle crucial dans l’élaboration du récit idéologique qui a permis l’accession au pouvoir d’Adolf Hitler. Les philosophes, les historiens et les scientifiques ont contribué à légitimer le programme nazi de la manière suivante :

1. Science raciale : Certains scientifiques ont contribué aux théories pseudo-scientifiques de la supériorité raciale, prônant la notion de suprématie aryenne et justifiant l’exclusion, la persécution et l’éventuelle extermination des Juifs et d’autres groupes jugés inférieurs. Des personnalités comme Alfred Rosenberg, l’un des principaux architectes idéologiques d’Hitler, ont contribué au discours racial en mettant l’accent sur la pureté aryenne et la nécessité de nettoyer la race allemande.
2. Révisionnisme historique : des historiens comme Heinrich von Treitschke et d’autres ont favorisé une vision nationaliste qui cherchait à reconquérir la « place qui lui revient » de l’Allemagne dans le monde. Ils soutenaient les récits de griefs historiques, décrivant le peuple juif comme l’ennemi de la nation allemande.
3. Approbation intellectuelle du nationalisme : des philosophes comme Martin Heidegger, qui a initialement soutenu Hitler, croyaient au rajeunissement du peuple allemand grâce à un leadership fort et à la renaissance du nationalisme allemand. Ce soutien philosophique a donné une légitimité intellectuelle au programme violent du régime nazi.
4. Propagande antisémite : les intellectuels ont participé à l’élaboration d’une propagande antisémite, qui présentait les Juifs comme des boucs émissaires des problèmes de l’Allemagne après la Première Guerre mondiale. Cette propagande a été diffusée à travers divers médias universitaires, médiatiques et culturels, garantissant une large acceptation de ces idéologies toxiques.

En résumé, l’implication d’éminents universitaires et intellectuels allemands a joué un rôle important dans l’élaboration de la politique génocidaire des nazis, conférant un vernis de légitimité à la persécution des Juifs. Leurs contributions intellectuelles ont contribué à cimenter des idéologies racistes profondément enracinées dans la société, conduisant aux horreurs de l’Holocauste.

Le Manifeste du TPLF et le rôle des intellectuels

Dans le contexte éthiopien, la montée au pouvoir du TPLF a également été soutenue par divers intellectuels et universitaires, même si le contexte était enraciné dans la politique ethnique plutôt que dans la science raciale. Le manifeste du TPLF, qui déclare le peuple Amhara comme un ennemi historique, a joué un rôle central dans la formation de l’idéologie du groupe et a eu des conséquences durables sur les relations ethniques de l’Éthiopie.

1. Fédéralisme ethnique et justification intellectuelle : Meles Zenawi, l’architecte intellectuel derrière le système fédéraliste ethnique actuel de l’Éthiopie, a défini la structure politique comme un moyen de répondre aux griefs historiques entre divers groupes ethniques. Ses écrits et discours exprimaient la conviction que le passé de l’Éthiopie était défini par la domination Amhara, qui, selon lui, était préjudiciable aux droits d’autres groupes ethniques, en particulier les Tigréens. Les intellectuels alignés sur le TPLF ont renforcé ce récit en réécrivant l’histoire éthiopienne pour se concentrer sur la victimisation ethnique et la marginalisation.
2. Polarisation ethnique : tout comme les intellectuels de l’Allemagne nazie ont contribué à la diabolisation des Juifs, les universitaires soutenant le programme du TPLF ont joué un rôle dans la promotion de la polarisation ethnique. L’idée selon laquelle le peuple Amhara était l’oppresseur historique est devenue la pierre angulaire de l’idéologie politique du TPLF. Cela a contribué à la marginalisation systématique du peuple Amhara au sein du système politique éthiopien.
3. Persécution et déplacement des Amhara : Au fil des années, les tensions ethniques entretenues par le discours du TPLF et le fédéralisme ethnique ont conduit à d’importantes violences, déplacements et massacres ciblant la population Amhara. Cela reflète, dans une certaine mesure, la manière dont la propagande nazie a alimenté la violence antisémite contre les Juifs en Allemagne. Bien que l’ampleur et la nature de la violence en Éthiopie soient différentes, l’utilisation sous-jacente d’une justification intellectuelle pour justifier des persécutions ethniques ciblées reste une similitude frappante.
4. Guerre et violences ciblées sous Abiy Ahmed : Sous la direction d’Abiy Ahmed, l’Éthiopie a connu un conflit ethnique persistant, notamment avec le déplacement et le massacre des populations Amhara. Alors qu’Abiy cherchait initialement à unifier le pays par des réformes, son gouvernement a eu du mal à contenir les divisions ethniques institutionnalisées pendant le mandat du TPLF. Les intellectuels et les universitaires continuent de participer au discours politique, certains défendant la structure fédéraliste ethnique, tandis que d’autres la critiquent parce qu’elle perpétue la division et la violence.

Comparaison des deux périodes historiques

1. Rôle des intellectuels : Tant dans l’Allemagne nazie qu’en Éthiopie, les intellectuels ont joué un rôle central dans la formation et la légitimation des idéologies qui favorisaient la division et la violence. En Allemagne, le fondement intellectuel de l’idéologie nazie reposait sur les notions de supériorité raciale et d’antisémitisme. En Éthiopie, le fédéralisme ethnique et le récit d’inimitié historique du TPLF ont exacerbé les tensions ethniques, en particulier contre les Amhara.
2. Utilisation de récits historiques : Le régime hitlérien et le TPLF se sont appuyés sur des griefs historiques pour justifier leurs actions. En Allemagne, des historiens et des philosophes ont contribué à l’élaboration d’un récit de trahison et d’infériorité raciale des Juifs, tandis qu’en Éthiopie, des universitaires favorables au TPLF ont réécrit l’histoire pour souligner la prétendue domination historique des Amhara et le statut de victime d’autres groupes ethniques.
3. Massacres et déplacements : Le parallèle le plus effrayant entre ces deux contextes est l’utilisation de la légitimité intellectuelle pour justifier la violence. En Allemagne, l’Holocauste représente l’horrible point culminant de l’idéologie nazie, avec l’extermination systématique des Juifs. En Éthiopie, même s’ils ne sont pas de la même ampleur, les déplacements, les massacres et les persécutions des Amhara reflètent les conséquences dangereuses des idéologies politiques ethniques.

Conclusion

Même si les contextes historiques, culturels et politiques de l’Allemagne nazie et de l’Éthiopie moderne sont très différents, le rôle des intellectuels dans la formation d’idéologies qui divisent et dans la justification de la violence dans les deux cas est un puissant rappel des dangers d’une influence intellectuelle incontrôlée. Dans les deux cas, des universitaires et des philosophes ont contribué à un récit légitimant la persécution, qu’elle soit fondée sur la race ou l’origine ethnique. Les similitudes entre l’arrivée au pouvoir d’Hitler et le fédéralisme ethnique du TPLF constituent un avertissement sévère quant aux conséquences potentielles de la militarisation de l’histoire et de l’identité à des fins politiques.

Note de l’éditeur : les opinions exprimées dans l’article ne reflètent pas nécessairement celles de Togolais.info

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