* Razak Kojo Opoku (PhD) écrit: *

La tension religieuse, tout comme les conflits ethniques et tribaux, constitue une menace importante pour l’unité nationale et la sécurité. La crise de l’aspiration et de succession potentielle silencieuse mais profondément ressentie au sein de la communauté religieuse islamique au Ghana exige une attention nationale urgente.

Cette pétition ouverte cherche respectueusement votre intervention, il John Dramani Mahama, en répondant aux préoccupations urgentes suivantes liées à la foi islamique au Ghana:

1. Établissement d’un plan de succession officiel pour le bureau de l’imam en chef national

2. Représentation appropriée et précise de la direction musulmane au conseil d’administration du Conseil national de la paix

3. Amendement à la Loi de 2011 du Conseil national de la paix (loi 818) pour refléter les réalités du pluralisme religieux dans l’islam et le christianisme au Ghana

* Sectes musulmanes / confessions au Ghana *
La population musulmane au Ghana est loin d’être monolithique. Il comprend un ensemble diversifié de sectes et de confessions, chacune avec ses propres dirigeants, constitution et structure administrative. Ceux-ci incluent:

1. Communauté musulmane de Tijaniyya

2. Ahlussunna Wal-Jama’a (communauté musulmane sunnite)

3. Communauté musulmane Ahmadiyya

4. Communauté musulmane chiite

5. Communauté musulmane de Qadiriyya

6. Communauté musulmane salaf (mouvement salaf)

7. Mouvement wahhabi

8. Société des frères musulmans (Frères musulmans)

9. musulmans non alignés

10. Autres ordres soufis non énumérés ci-dessus

Chacun de ces groupes opère de manière autonome et a des identités théologiques et administratives distinctes. Toute décision ou représentation religieuse au niveau national doit donc refléter cette diversité.

Cependant, actuellement, conformément à la loi de 2011 du Conseil national de la paix (loi 818), seuls les représentants d’Ahlussunna Wal-Jama’a (communauté musulmane sunnite), de la communauté musulmane de Tijaniyya et de la communauté musulmane d’Ahmadiyya sont membres du conseil d’administration du Conseil national de la paix.

* Manque d’un plan de succession officiel pour le bureau du chef national Imam *
Le Ghana est au bord d’une crise nationale de leadership musulmane potentiellement déstabilisateur après la sortie éventuelle de son éminence Sheikh Osman Nuhu Sharubutu, l’imam en chef national actuel.

Le bureau de l’Imam en chef national a été créé politiquement par l’ancien président Jerry John Rawlings sans consultations complètes ni consensus parmi toutes les confessions / sectes musulmanes au Ghana. Bien que le bureau soit largement reconnu par les acteurs et les institutions politiques, il n’a pas de cadre juridique formel, de mandat constitutionnel ou de plan de relève accepté par tout le spectre des sectes / confessions musulmanes au Ghana.

Notamment, son éminence Sheikh Osman Nuhu Sharubutu est membre de la communauté musulmane de Tijaniyya, mais il n’est pas le chef suprême ou président du Conseil musulman Tijaniyya du Ghana. Ce titre appartient actuellement à son éminence Sheikh Khalifa Ahmed Abul-Faidi Maikano Jallo, le président et le chef spirituel de la plus grande population de Tijaniyya du pays.

Compte tenu de ce contexte, nous demandons fortement à John Mahama, ministère de l’Intérieur, et au National Peace Council à lancer des consultations inclusives avec tous les dirigeants clés des diverses sectes islamiques du Ghana, notamment:
1. Sheikh Osman Nuhu Sharubutu

2. Sheikh Khalifa Ahmed Abul-Faidi Maikano Jallo (Tijaniyya)

3. Maulvi Mohammed bin Salih (Ahmadiyya)

4. Sheikh Salman Mohammed Alhassan (Ahlussunna Wal-Jama’a)

5. Sheikh Abubakar Ahmad Kamaludeen (Shia)

6. Dirifices d’autres ordres soufi reconnus et mouvements / sectes / dénominations islamiques au Ghana.

Le but de ce dialogue doit être soit: soit:
1. Établir un cadre de succession largement accepté pour le bureau de l’imam en chef national, ou

2. Dissoudre le «concept de l’imam en chef national du Ghana» en faveur de la reconnaissance de la direction de chaque secte / dénomination indépendamment – similaire au modèle de reconnaissance utilisé pour les confessions chrétiennes au Ghana.

* Défense des déclarations au conseil d’administration du National Peace Council *
L’article 4 (VII) de la loi de 2011 du Conseil national de la paix (loi 818) prévoit la représentation musulmane de Tijaniyya au sein du conseil d’administration du Conseil national de la paix.

Cependant, il existe une anomalie sérieuse et inacceptable dans la mise en œuvre actuelle. C’est,
Sheikh Armiyawo Shaibu, porte-parole de l’imam en chef national, occupe actuellement le siège de Tijaniyya, bien qu’il n’ait pas été membre de la secte Tijaniyya, mais prétendument affilié à Ahlussunna Wal-Jama’a (communauté musulmane Sunni).

Cela contredit la stipulation de la loi et représente une injustice envers le Conseil musulman du Ghana de Tijaniyya et ses membres à travers le pays.

En tant que tel, nous appelons John Mahama, le National Peace Council et le ministère de l’Intérieur à corriger de toute urgence cette fausse déclaration en remplaçant le Sheikh Armiyawo Shaibu par un représentant légitime nommé par le Conseil musulman Tijaniyya du Ghana, dirigé par son éminence Sheikh Khalifa Ahmed Abul-Faidi Marikano Jallo.

* Amendement à la loi de 2011 du National Peace Council (loi 818) * *
Le cadre actuel de la loi 818 ne reflète pas la pleine diversité des communautés religieuses islamiques ou chrétiennes au Ghana. Nous recommandons respectueusement les modifications suivantes:
1. Développez la représentation au conseil d’administration du National Peace Council pour inclure toutes les principales sectes islamiques et confessions.

2. Reconnaître officiellement les associations chrétiennes et les conseils chrétiens non acquis actuellement en vertu de la loi.

De tels changements amélioreront la légitimité, l’inclusivité et la pertinence nationale du Conseil national de la paix.

* Inaction par les anciens vice-présidents musulmans *
Le Ghana a eu deux vice-présidents musulmans sous la 4e République à savoir:
1. Il alhaji aliu mahama
2. He Dr Mahamudu Bawumia

Malheureusement, aucun n’a pu prendre des mesures concrètes pour résoudre les problèmes de leadership islamique et la crise potentielle de la succession. Leur échec à agir a laissé un vide dangereux dans la structure de gouvernance islamique au Ghana, un vide qui pourrait dégénérer en division et en troubles à l’avenir.

* Un appel humble mais urgent à lui John Mahama *
Votre Excellence, en tant qu’ancien président et homme d’État respecté à travers le spectre religieux, nous vous appelons humblement et urgemment à vous aider à réinitialiser et à résoudre la crise des dirigeants imminents confrontés à la communauté islamique au Ghana.

Nous exhortons également respectueusement que des mesures immédiates soient prises pour remplacer Sheikh Armiyawo Shaibu au Conseil national du Conseil de la paix pour maintenir les dispositions légales de la loi 818 et respecter l’intégrité du Conseil musulman Tijaniyya du Ghana.

*Conclusion*
Cette pétition n’est pas motivée par l’intérêt sectaire, mais par un engagement envers la justice, l’équité et la paix dans notre pays bien-aimé. La force du Ghana réside dans sa diversité religieuse et ethnique, et cette diversité doit être correctement reconnue et respectée dans la politique et la gouvernance nationales.