Yared Haile-Meskel

Les régimes autoritaires ne survivent pas par la force pure d’un seul dirigeant; Ils dépendent des individus ordinaires qui appliquent l’oppression, suivent les ordres et soutiennent le système – souvent sans remettre en question leur rôle. Que ce soit des officiers militaires, des bureaucrates, des journalistes, des militants, des dicicones, des professeurs, des moines, des pâtisseries, des conférenciers de motivation, des informateurs ou des exécuteurs idéologiques, ces individus deviennent des agents de la tyrannie pas nécessairement par malveillance, mais par obéissance, instinct de survie ou indoctrinement.

L’expérience de 50 ans d’Éthiopie: comment la tyrannie survit par le biais de ses serviteurs

L’histoire moderne de l’Éthiopie illustre de façon vivante comment ceux qui servent la tyrannie deviennent ses exécuteurs. La chute de l’empereur Haile Selassie en 1974 a conduit à la montée en puissance du Derg, une junte militaire qui régnait avec une répression brutale. En supprimant un roi, nous l’avons remplacé par 120 et des milliers d’idéologues omniscient et omniscient. La survie de la tyrannie dépendait des soldats, des bureaucrates et des informateurs qui ont effectué des exécutions de masse, des dissidents emprisonnés et de l’opposition réduite au silence – pas nécessairement parce qu’ils étaient sadiques mais parce qu’ils ont suivi les ordres sans remettre en question leur responsabilité morale.

Même après que le Derg s’est effondré en 1991, l’Éthiopie a continué de ressentir une gouvernance autoritaire, les régimes successifs conservant le contrôle par la surveillance, la suppression et le conditionnement idéologique. Ceux qui souffraient autrefois sous la tyrannie sont souvent devenus ses nouveaux exécuteurs, soit par nécessité, soit parce qu’ils avaient intériorisé la logique du système – faisant partie d’un cycle oppressif plutôt que de s’en libérer.

Antonio Gramsci: Pourquoi les opprimés peuvent devenir des agents de leur propre oppression

Le concept d’hégémonie culturelle d’Antonio Gramsci aide à expliquer pourquoi les opprimés agissent parfois de manière à respecter leur propre subjugation. Il a fait valoir que les élites dirigeantes maintiennent le pouvoir non seulement par la force mais en façonnant les croyances sociétales, faisant apparaître leur idéologie comme du bon sens. Les opprimés, au lieu de résister, internalisent souvent le système dominant, le défendant ou même l’attaque de ceux qui le défient.

Dans les États autoritaires, cela se manifeste chez les citoyens qui se prônent mutuellement, le fait taire la dissidence et le renforcement de l’idéologie du régime. En Éthiopie, par exemple, les étudiants et les intellectuels qui ont combattu la domination impériale sont devenus plus tard les exécuteurs de l’idéologie de Derg, croyant qu’ils avançaient une cause révolutionnaire tout en perpétuant inconsciemment l’oppression.

L’impuissance apprise: pourquoi les gens cessent de résister

Le concept psychologique de l’impuissance apprise explique pourquoi les individus sous tyrannie cessent souvent de résister, même lorsque des possibilités de changement surviennent. L’exposition répétée à l’oppression et les tentatives infructueuses de résistance amènent les gens à croire qu’aucune action ne peut changer leur sort, créant de la passivité et de la démission.

En Éthiopie, des décennies de répression ont produit une population où beaucoup cessaient de remettre en question l’autorité, craignant une punition inévitable. Même lorsque les ouvertures politiques ont émergé, le scepticisme et le désengagement ont prévalu, car beaucoup pensaient qu’aucun véritable changement n’était possible – un état d’esprit profondément ancré dans les sociétés où l’impuissance apprise a pris racine.

Hannah Arendt: Le rôle de la pensée dans la résistance à la tyrannie

Le concept de pensée de Hannah Arendt fournit une clé cruciale pour briser le cycle de l’oppression. Elle a fait valoir que la tyrannie prospère lorsque les individus cessent de s’engager dans une pensée profonde et réfléchie. Adolf Eichmann – la bureaucrate nazie dont le procès a inspiré sa théorie – n’était pas motivée par la haine idéologique mais par l’obéissance irréfléchie, n’ayant pas examiné les conséquences de ses actions.

Dans les régimes oppressifs, les individus qui servent la tyrannie exécutent souvent des ordres sans se demander pourquoi ils le font. Arendt croyait qu’une véritable pensée – un dialogue interne où l’on examine de manière critique la réalité – réalise une barrière morale contre la conformité aveugle. Sans cela, la tyrannie est maintenue non seulement par la peur mais par un échec à réfléchir.

Briser le cycle: une nouvelle conscience

Depuis plus de 30 ans, je critique les gouvernements tyranniques successifs en Éthiopie, beaucoup comme moi pensaient que changer le gouvernement est assez bon pour éliminer la tyrannie. C’est une sous-estimation totale du problème dans les 130 millions de personnes, et plus de 4 millions de bureaucrates, fonctionnaires, officiers militaires, policiers, journalistes, juges et avocats et autres agents de l’oppression, la compréhension de ces dynamiques est cruciale pour démonter l’oppression. Encourager la pensée critique, favoriser des institutions indépendantes et remettre en question le conditionnement idéologique peut aider les individus à reconnaître leur complicité dans la tyrannie et à récupérer leur agence. Comme Gramsci l’a suggéré, la véritable libération nécessite non seulement un changement politique mais une transformation de la conscience de la société – celle qui rejette l’impuissance apprise et récupére la capacité de penser.

Arendt complète cette vue: Se considérer comme un acte de résistance. Une société qui favorise la pensée indépendante crée des individus qui refusent d’être de simples instruments d’oppression, brisant le cycle qui maintient la tyrannie en vie.

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

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