Eng. Abdi Ali Barkhad
Hargeisa, Somaliland

La relation historique entre la République de Somaliland et la Somalie est en effet complexe, et beaucoup dans les érudits, les politiciens, les écrivains égyptiens et les mercenaires égyptiens de la Somalie ont tendance à déformer ou à mal comprendre les faits clés. Voici une ventilation plus détaillée:

1. L’indépendance et la souveraineté du Somaliland (1960)

• 26 juin 1960: Le Somaliland est devenu indépendant après avoir obtenu la souveraineté du Royaume-Uni. Il a été reconnu par 35 pays, dont l’Égypte, Israël et les États-Unis, et avait tous les attributs d’une nation souveraine. Cette indépendance a été célébrée et pendant cinq jours, le Somaliland a fonctionné comme une nation indépendante avec son propre gouvernement et sa position juridique.

2. Union volontaire avec la Somalie (1960)

• 1er juillet 1960: Cinq jours après l’indépendance, le Somaliland s’est unis volontairement à la Somalie, qui avait acquis son indépendance de l’Italie le même jour. Cependant, le syndicat n’était pas basé sur un cadre juridique entièrement ratifié. L’acte de l’union a été assemblé à la hâte, et des parties importantes de celle-ci n’ont jamais été ratifiées, en particulier par les représentants du Somaliland.
• Cet accord non ratifié a laissé de nombreuses questions non résolues, notamment les termes de l’Union et la représentation dans le nouvel État, alimentant l’insatisfaction au Somaliland depuis le début.

3. Contexte sur le référendum constitutionnel de 1961:

• Après l’union du Protectorat britannique du Somaliland (nord) et le Territoire de confiance de la Somalie (sud, anciennement italien Somalie) en juillet 1, 1960un nouvelle constitution car la République somalienne unifiée a été rédigée.
• Ce projet de constitution a été soumis à un référendum national le 20 juin 1961.

Ce qui s’est passé dans le référendum:

• Le référendum visait à légitimer le syndicat et ratifier le Constitution 1960 de la République somalienne.
• Dans le Sud (Somalie italienne)la majorité des électeurs approuvé la nouvelle constitution.
• Dans le Nord (ancien Somaliland britannique), une majorité de la population rejetée il.

Raisons clés du rejet du Nord:

• Manque de représentation égale: Les habitants du Nord ont estimé que la structure politique favorisait de manière disproportionnée le Sud.
• Préoccupations concernant le processus syndical: Le syndicat a été précipité, sans accord juridique détaillé ni cadre contraignant.
• Peur de marginalisation: Les élites du Nord craignaient que leurs institutions et leur identité soient éclipsées par la population plus large du Sud.

4. La révolte de 1961 par les officiers militaires du Nord (Somaliland britannique)

Peu de temps après l’Union de Somaliland britannique et Somalie italienne en 1960, Plusieurs officiers militaires du nord (Somaliland) devenu profondément désillusionné Soit dit en passant, le syndicat a été géré. Cela a conduit à un Révolte militaire ratée en 1961.

• Un groupe de Officiers somaliens de formation britannique (des anciens scouts du Somaliland) qui avait servi sous l’administration coloniale britannique.
• Ce qui s’est passé:

1. Au fil du temps, les Somalilanchers se sentaient de plus en plus marginalisés au sein de la République somalienne unifiée. Les postes de direction clés du gouvernement étaient dominés par les politiciens du Sud, et les préoccupations du Nord (Somaliland) étaient souvent ignorées.
2. Les griefs se sont aggravés lors de la dictature de Siad Barre (1969-1991). Le nord a été confronté à une suppression brutale, avec une violence systématique commise contre le peuple Isaaq du Somaliland à la fin des années 1980, aboutissant à la tristement célèbre 1988 GENOCIDE À HARGEISAoù des dizaines de milliers de civils ont été tués et la ville a été nivelée par les forces gouvernementales.
3. Cette période de violence et de destruction a profondément marqué le Somaliland et a solidifié la détermination de son peuple pour récupérer leur indépendance.

• Le rétablissement de l’indépendance du Somaliland (1991)

1. 18 mai 1991: Après l’effondrement du régime de Siad Barre et de la guerre civile subséquente, le Somaliland a déclaré son retrait de l’Union avec la Somalie, citant l’Union non ratifiée et les décennies d’injustice et de violence comme des raisons. Ce n’était pas un acte de «sécession» mais une restauration de son indépendance antérieure à 1960.
2. Depuis 1991, le Somaliland a établi un gouvernement stable, organisé des élections démocratiques, maintenu la paix et la sécurité et développé son économie – des réalisations qui contrastent tout à fait avec l’instabilité en Somalie.

• Fausse déclaration par les érudits du Sud

1. De nombreux érudits du sud de la Somalie ou ceux de la diaspora nient ou négligent l’histoire unique de Somaliland et son droit à l’autodétermination. Ils encadrent souvent les actions du Somaliland en tant que «séparatisme» ou le dépeignent comme une région de rupture illégale.
2. Le terme «séparatiste» est à la fois trompeur et inflammatoire. Le Somaliland n’essaie pas de se séparer de la Somalie, mais de récupérer plutôt la souveraineté qu’il a volontiers abandonné en 1960. Cette distinction historique est critique mais est souvent ignorée dans le discours du Sud.
3. Cette fausse déclaration provient souvent d’un manque de connaissances historiques ou d’un refus de reconnaître les griefs légitimes du Somaliland. Certains de ces érudits peuvent être influencés par un récit nationaliste qui met l’accent sur l’unité du «Grand Somalie» à tout prix.

1. Une grande partie de la rhétorique de division contre le Somaliland vient de la diaspora somalienne, qui a souvent une vision romantique d’une Somalie unie mais n’a pas l’expérience vécue de ceux du Somaliland qui ont enduré des décennies de souffrance.
2. Beaucoup de ces voix de la diaspora sont déconnectées des réalités sur le terrain du Somaliland, qui a construit un État fonctionnel tandis que la Somalie continue de lutter contre la gouvernance, la sécurité et l’instabilité politique.

• L’appel du Somaliland au respect et au dialogue

1. Les habitants du Somaliland ne plaident pas pour l’inimitié ou l’hostilité. Le gouvernement et ses citoyens ont appelé à plusieurs reprises à un Résolution pacifique et diplomatique à la question de l’État. Ils ont souligné la nécessité de respect mutuel et de dialogue basé sur des faits historiques, plutôt que des accusations de déni ou inflammatoires.
2. La direction de la République du Somaliland a contacté la Somalie pour des négociations sur la façon de régler leurs différences politiques, mais ces ouvertures sont souvent ignorées ou rencontrées par l’hostilité.

• L’avenir: incertitude et stabilité régionale

1. L’avenir ne peut être prédit, mais il est évident que la promotion du dialogue et de la réconciliation apporterait des avantages importants aux deux pays. L’animosité dirigée vers le Somaliland, en particulier des membres de la diaspora et des individus associés à la Villa Somalie, ne fait qu’exacerber les divisions existantes. L’histoire démontre que l’adoption de la paix et de la stabilité dépend de la culture de la compréhension, du respect mutuel et de la reconnaissance des réalités historiques.
2. Beaucoup du Somaliland croient que la coopération régionale, en particulier avec des pays comme l’Éthiopie et Djibouti, est essentiel pour la stabilité future, tout en gardant une distance saine de l’instabilité continue dans notre pays voisin de la Somalie.

1. Notre conseil aux Somaliens pour abandonner l’hostilité et aborder la situation avec respect mutuel est vital. L’étiquetage constant des Somalilanchers comme des «séparatistes» ou des «traitors» est contre-productif et enraciné dans un malentendu de la relation historique.
2. Une approche plus constructive impliquerait de reconnaître les droits historiques du Somaliland et de s’engager dans un dialogue sincère sur la façon dont les deux pays peuvent coexister en tant que deux nations distinctes.

En conclusion, le Somaliland a une histoire riche et unique, et nier que cela ne fait qu’exacerber les tensions. En encourageant le dialogue respectueux et historiquement éclairé, nous proposons une voie vers la paix et la compréhension mutuelle, qui est beaucoup plus saine que l’approche conflictuelle que la Villa Somalie adopte actuellement.

Note de l’éditeur: les vues dans l’article ne reflètent pas nécessairement les vues de Togolais.info

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